平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: chí nòng|lòng xǐ|xiǎn zhuāng shū
【迟】1. 慢,缓:~缓。~笨。~钝。~疑。~重(zhòng )。~滞。 2. 晚:~到。~暮,~早。推~。延~。 3. 姓。
【迟】〔古文〕邌《唐韻》直尼切《集韻》《韻會》尼切《正韻》知切,音墀。《說文》徐行也。《廣韻》久也,緩也。《詩·衞風》行道遲遲。《禮·玉藻》君子之容舒遲。又《孔子閒居》無體之禮,威儀遲遲。《註》緩而不迫也。又委遲,迴遠貌。《詩·小雅》周道倭遲。又《韻會》棲遲,息也。《詩·風》可以棲遲。又姓。《書·盤庚》遲任有言。《註》古賢人。又尉遲,複姓。又《廣韻》《韻會》直利切《集韻》直吏切《正韻》直意切,音稚。《廣韻》待也。《後漢·章帝紀》朕思遲直士,側席異聞。又《趙壹傳》實望昭其懸遲。《註》懸心遲仰之。又遲明卽黎明。《前
【弄】1. 玩耍,把玩:摆~。玩~。~臣(帝王所亲近狎昵的臣子)。~潮儿。戏~。~瓦(“瓦”是原始的纺锤,古代把它给女孩子玩,意为生女儿)。~璋(“璋”是一种玉器,古代把它给男孩子玩。意为生儿子)。 2. 做,干:~假成真。~明白。 3. 设法取得:~点钱花。 4. 搅扰:这事~得人心惶惶。 5. 耍,炫耀:搔首~姿。 6. 不正当地使用:~权。~手段。捉~。 7. 奏乐或乐曲的一段、一章:~琴。梅花三~。 8. 古代百戏乐舞中指扮演角色或表演节目。 | ◎ 方言,小巷,胡同:~堂。里~。
【弄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切,籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄,戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰:弄田,謂宴游之田。又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位,朔皆敖弄,無所爲屈。又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側,令人謂伊曰:聞君善吹笛,試爲我一奏。伊便下車,踞胡牀,爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴,古有金石弄,惟少文傳焉。《嵆
【洗】1. 用水去掉污垢:~脸。~涮。~涤。~澡。~心革面(喻彻底悔改)。 2. 清除干净:清~。 3. 像水洗一样抢光,杀光:~劫。 4. 昭雪冤枉:~雪。~冤。 5. 照相的显影定影:冲~。~印。 6. 玩牌时把牌搀和整理:~牌。 7. 基督教接受个人入教时的仪式:受~。~礼。 8. 盛水洗笔的器皿:笔~。 9. 把磁带上的录音或录像去掉。 | ◎ 同“冼”。
【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切,音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗,律名。《周語》姑洗所以修百物,考神納賔。《白虎通·五行論》洗者,鮮也。又姑洗,鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬,官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切,音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心,退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山,其下多洗石。又洗手,花名。《楓窻小牘》雞冠花,汴人謂之洗手花。漢典考證
【妆梳】1.梳妆打扮。元张寿卿《红梨花》第三折:“他粧梳的异样儿新,眉分八字真,口吐樱桃,眼转秋波,鬢挽乌云。”元卢挚《朱履曲·雪中黎正卿招饮赋此五章》曲:“虽不至撏绵扯絮,是谁教剪玉跳珠?是谁把溪山粉粧梳?”清葆光子《物妖志·兽类·鼠狼》:“禁之不令粧梳,即欲自縊投井。”2.梳妆打扮的款式。唐白居易《时世粧》诗:“元和粧梳君记取,髻堆面赭非华风。”元无名氏《渔樵记》第一折:“他则待人前卖弄些好粧梳,扮一个峩冠士大夫。”元睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲:“更几箇多娇女,一般穿着,一样粧梳。”梳妆打扮。唐王昌龄《殿前
弄妆梳洗迟,是不是指的这个手机一大早就拿在手上刷起抖音?别看一眼就说一会,结果一个小时过去了!弄得整个人都迟到了!这种情况每天都发生在我身上好吗,我可是个赏心悦目要全天候在线的宝宝!别忘了,该省事儿的时候还是要拿出点效率啊,哦呼!
此诗以妆饰之举为起,展现了女子在妆扮时的欢愉心情。作者巧妙地通过描述女子梳洗的场景,既展现了她的美貌,又表达了她对自身容貌的增添自信心。妆饰与美颜相辅相成,活泼俏皮的对话形式更增添了诗词的趣味性。整首诗言简意赅,却尽情展示了女性的美丽和自信。 弄妆梳洗迟,归带午香衣。相问何如倚?笑答倚蓬瀛。
这句诗给人以凝思,使人不禁追问女子为何花费如此长时间在梳妆上。是否是对外貌的推敲,亦或是对自我审视的犹豫和迳废?诗人通过简短的文字,勾画出女子心性的微妙以及她们对于美的不同追求。
“弄妆梳洗迟”这句诗的韵律准确无误,充满了古韵。通过音韵的巧妙安排,诗人成功地表达了女子梳妆的迟缓,给人一种欲迎还拒的感觉。
妇人弄妆梳洗时常序曲愉快,好像置身在仙境之中,人们的询问使她有了机会炫耀自己优美的容颜。她倚立在蓬瀛的世界里,恬然自得,仿佛超然凡尘,与世无忧。这既是对她美貌及精神状态的夸耀,也揭示了她对于审美与自我认同的重视。 弄妆梳洗迟,归带午香衣。相问何如倚?笑答倚蓬瀛。
诗中的用词简洁而富有韵味,字里行间流露着细腻的情感。形容词“弄妆”和动词“梳洗”交织在一起,使读者能够感受到女子在美化自己之前的犹豫和迟疑。这种写景手法使得诗句更具生动感,启发读者对美的深思。
诗中的女子谈及“弄妆梳洗迟”,字里行间透露出一种对自身美丽的矜持和自恋。她归带午香衣,更显得她的品位高雅,不拘俗世。当有人询问她为何而倚,她却轻松而坦然地回答,似乎身世超然,处于仙境之中。这种定位的展示,彰显出她的高贵与自信。 弄妆梳洗迟,归带午香衣。相问何如倚?笑答倚蓬瀛。
诗意优美,行文简约,点题鲜明。反映了女子装扮时的愉快心情,并表现出对自身美丽的自满和自信。蓬瀛象征仙境,选用此景,既突出了女子的高贵身份,又暗示了她的非凡才华和独特魅力。同时,作者通过轻松而机智的对话,达到了活泼诙谐的效果,更凸显了女子个性中的聪明和智慧。