梧桐相待老——列女操
韵脚：上三十二晧
平仄：平 平 平 平 仄
拼音： lǎo wú tóng xiāng dài
【老】1. 年纪大，时间长，有经验，陈旧的：～当益壮。～朋友。～练。～化。少年～成。～马识途。 2. 对年纪大的人的尊称：吴～。～人家。～大爷。 3. 极，很：～早。～羞成怒。 4. 老年人：敬～院。扶～携幼。～有所为（wéi ）。 5. 晚年：～年。～境。 6. 敬老，养老：“～吾老，以及人之老。” 7. 总是，经常：～是生病。 8. 原来的：～地方。 9. 与“嫩”相对：黄瓜长～了。 10. 词头，用于表排行，用于表相互尊称，或加在某些动植物名前构成多音节词：～大。～鹰。～倭瓜。 11.
【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳
【梧桐】útóng[Chineseparasol(tree)]一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
【梧桐】。落叶乔木。种子可食。亦可榨油，供制皂或润滑油用。木质轻而韧，可制家具及乐器。古代以为是凤凰栖止之木。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”孔颖达疏：“梧桐可以为琴瑟。”《庄子·秋水》：“夫鵷鶵发於南海，而飞於北海，非梧桐不止。”唐聂夷中《题贾氏林泉》诗：“有琴不张弦，众星列梧桐。须知澹泊听，声在无声中。”明范受益王錂《寻亲记·局骗》：“馁腹欲餐胡地雪，梧桐巢破凤凰分。”2.鸟名。清富察敦崇《燕京岁时记·梧桐》：“京师十月以后，则有梧桐鸟等。梧桐者，长六七寸，灰身黑翅，黄嘴短尾。
【相待】韩非子·六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“张胜心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。”清吉尔杭阿《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。”2.招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。”
在这句诗中，“梧桐相待老”一语不仅抒发出人情感怀之外，也启示了人生道理——岁月无情却又有情。梧桐作为一种植物，它的种子随风飘落，生长发展不受约束。而当它与时光相依相守，它的生命便变得令人感动。人亦如此，生于尘世，便要与时间相伴相待，与岁月相对。岁月流转，我们感受到悲喜交融，痛苦隐约，但也能领悟到人生的意义与价值。
梧桐相待老，这句诗实在是太贴近我们当下的生活了。听说现在年轻人都在追求快餐式爱情和婚姻，但梧桐就是不同，它守着自己的本分，等待着老去，好不容易有个坚持的老树啊！
“梧桐相待老，鸦鸟飞汉宫。”这两句诗真让人想知道，为什么老人和梧桐树能相互等待？鸦鸟又和汉宫有什么关联？这句诗妙啊！越看越觉得有深意，理解起来真是有点难度啊！总之，这句诗给我带来了很多思考，真是有意思！
梧桐相待老，表面看似是一种形象的写法，但更深入地理解，则是表露了人生的哲学思考。梧桐之相待，有时长久，有时短暂，正如人生，有时悠长，有时转瞬即逝。悲观主义者把这种相待解读为久别重逢的悲愁，抚一片黄叶感受时光的溜走，逝去不复返的时光，使人欲哭无泪。然而，乐观主义者将之理解为时光告诉了我们，不管多久，总会有一个夕阳下的相见就足够，总会有一个深秋之夜有望目睹梧桐的黄叶化腐朽为神奇的转变。
虽然唐代诗词总是玄机多多，但这句诗的深意却没法摸透啊！我只能感叹诗人眼光独到，想象力超强，居然能把梧桐和老人联系在一起，让人既奇怪又惊叹！
不过也得佩服诗人的用词了，用“相待”这个词来形容梧桐等候古人，真是太形象了。不愧是大作家！希望我也能用这种生僻词表达我的思维，比如我在漂亮妹子面前我可以说：“灿若星辰的你，像德国巧克力一般甜美，令我魂牵梦绕，相待千年也不嫌长！这才是高手用词的风范！
总体来说，这句诗就是一个表达作者深情的手法，喜欢的可以点赞，不喜欢的就算了，毕竟观感各异嘛。但是啊，就算不喜欢，你也要会回忆当初是怎么开始欣赏的，毕竟这句诗真不容易。
想一想，我们等的，也许不只是梧桐的枯黄落叶，还有彼此。现实生活中，老了、异地、离别，都抹不去我们对彼此的思念。虽然有时候车水马龙、人来人往，但总有一段时光，我们可以坐在梧桐树下，和老朋友，一起忆往昔。
