破和合僧——偈颂一百零二首
韵脚：下平十七登
平仄：仄 平 仄 平
拼音： pò sēng hé hé
【破】1. 碎，不完整：碗打～。～灭。～旧。～败。～落。～陋。～颜（转为笑容）。～绽（衣服裂开，指事情或说话的漏洞或矛盾）。牢不可～。 2. 分裂：～裂。～读（同一个字形因意义不同而有两个以上读音，把习惯上通常的读音之外的读音，称“破读”）。～土。 3. 使损坏：～坏。～损。 4. 超出：～例。～格。 5. 花费，耗费：～费。～财。～产。 6. 打败，打垮：～阵。～门。攻～。 7. 揭穿：～案。～译。～获。
【破】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。又《字彙補》披義切，音媲壞也。又叶博屑切，音鷩。《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。
【僧】◎ 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：～侣。～尼。～人。～众。～俗。高～。
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【和合】同心。《墨子·尚同中》：“内之父子兄弟作怨讎，皆有离散之心，不能相和合。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合。”唐元稹《辨日旁瑞气状》：“臣下忠诚辅主，国中欢喜和合。”《红楼梦》第二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”2.调和；混合；汇合。《韩诗外传》卷三：“天施地化，阴阳和合。”郭沫若《论节奏》：“如成长与衰弱，上升与下降，和合与分离，即是规定万物之发展与分解的节奏。”3.犹撮合。《周礼·地官·序官》“媒氏下士二人”唐贾公彦疏：“谓别姓三十之男，二十之女，和合使成婚姻云。”唐张鷟《游仙窟》：“五嫂如
其次，诗中出现“和”“合”二字，暗合佛教中的“和合二觉”理念，具有一种宏大而虚幻的禅意，散发出超凡脱俗的境界。
破和合僧，如同清潭积世烟云，流转于世间。凡事带着平等心，忘却生死之苦；世间万象皆视如幻，内心却如寂静湖泊。他们是大智慧的佛门徒，亦是处世之道的楷模。
(这句诗)的深意无非是想表达出诗人对于僧人普遍现象的不满之情。诗句选得言简意赅，却将优势十足的僧人行为表现得淋漓尽致。充分说明了僧人行为的荒谬性，使人不禁嘲笑这种扭曲的信仰方式。总结而言，对于这种思想不健全的僧人行为，应予以坚决批判。而《破和合僧》这句诗，则是深入疾病之唇齿，实际上潜藏了对僧人复制行为的嘲讽和质疑。
真香！这句诗写的可真刺激，
再者，通过“僧”字，作者显得明志抒怀，以佛陀为背景，彰显自己渺小而追求卓越的精神。
这句诗吃呀，吃的健康又有营养！破和合僧就像一款激动人心的食品广告词，大牌营养师都亲自推荐了，还在等什么，快来一包，健康美味又酷炫！
反观“和合僧”，此诗也暗含了僧人对世事的观察和思考，以及对困境的冷静应对。
看着这句诗，我就想起那些努力追寻自我的人，他们不断挑战常规，挤破了我们的想象力的边界，背离了世俗的束缚，活出了真我！他们就像和尚一样，顶着世界的压力，超然物外，找到了自己的内心平静。就像网络里的“佛系”少年，过上了无欲无求的生活，享受着每一寸阳光。这句诗教会我们勇于突破，追求更好的自己，超级励志！
