平仄:仄 平 平 平 平 平 仄
拼音: wū 2 2 lín jìn wǔ hòu
【屋】1. 房,房间:~子。~宇。房~。 2. 家:“吴中过客莫思家,江南画船如~里。” 3. 车盖,覆盖物:黄~(古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖,亦指帝王车)。~社(王朝倾覆的代称)。 4. 古代井田的区划,一屋合三百亩。 典
【屋】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏谷切,音沃。《說文》居也。从尸,尸所主也。一曰尸象屋形,从至,至所至止也。《風俗通》止也。《集韻》具也。《玉篇》居也,舍也。《詩·秦風》在其板屋。《周禮·地官》考夫屋。《註》夫三爲屋,屋三爲井,出地貢者,三三相任。又田不耕者,出屋粟。又車蓋也。《史記·項羽本紀》項羽圍漢王滎陽,紀信誑楚,乗黃屋車,傅左纛。又夏屋,大俎也。《詩·秦風》於我乎,夏屋渠渠。《註》夏,大也。渠渠,俎深廣貌。又《禮·雜記》諸侯素錦以爲屋,士輤葦席以爲屋。《註》小帳覆棺者。又地名。《春秋·隱八
【祠】1. 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋:~堂。~庙。宗~。 2. 古代指春祭(品物少,多文词)。
【祠】《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親,繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生。又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱,得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制,天子至官師皆有廟。秦尊君臣,無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相,大治,爲立石相祠
【常】1. 长久,经久不变:~数。~量(亦称“恒量”)。~项。~任。~年。~驻。~住。~备不懈。 2. 时时,不只一次:~~。~客。时~。经~。 3. 普通的,一般的:~识。~务。~规。~情。~人。平~。反~。 4. 姓。
【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功,於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品傳》五品,謂五常。《疏》此事可常行,乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許,魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山
【邻近】ínjìn[closeto;near;adjacentto;neighbouring]在空间或时间上接近我国东部跟朝鲜接壤,跟日本邻近
【邻近】。宋沉作喆《寓简》卷一:“举子姦计,多占邻近户籍,至有三数处冒试者。”《英烈传》第十四回:“邻近有个土地庙。”丁玲《一天》:“她也在邻近的大房子做工。”2.接近。唐杜甫《咏怀古迹》之四:“武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。”清李必恒《方正学先生祠》诗:“祠宇高皇幸邻近,一抔钟阜共斜暉。”清陈田《明诗纪事丙籤·陈音》:“师召与顾东江居相邻近,於墙上作纶竿,以便投诗,名曰诗钓。”
【武侯】葛亮死后谥为忠武侯,后世称之为武侯。晋袁宏《三国名臣序赞》:“刘后授之无疑心,武侯处之无惧色。”唐李白《读诸葛武侯传书怀》诗:“武侯立岷蜀,壮志吞咸京。”宋王安石《诸葛武侯》诗:“武侯当此时,龙卧独摧藏。”陈衍《元诗纪事·范五老》:“﹝范﹞每战必胜,尝有诗:‘……男儿未了功名债,羞听人间説武侯。’”
诗人用词简洁明了,点出了一种现实的邻近关系。祠庙与住宅紧紧相邻,形成了一种独特的空间共存的景观。邻近两个字,把住宅和祠庙之间距离的短暂描绘出来,也给读者以一种近邻相处的感受。
好像不是随便什么人都能居住在这个神圣的地方,没有点名望,谈何资格进入住宅区?万一有高官或者名人,握草,莫不是,彝族王也住在这里?瞅瞅这风水宝地,非同一般啊!对于寻常百姓估计节外生枝了,妈妈再也不担心我像个仙人一样生活了。这句诗太装逼了,虽然我们看不懂,但是穿越到古代估计还是大佬一名。
这句诗在意境上给人一种庄严肃穆的感觉。武侯祠是中国历史文化的重要遗址,其庄严肃穆的氛围通过这句诗传达到读者心中。读者仿佛可以感受到那种厚重的历史感和文化积淀。
诗句深藏哲理,传递着宏伟的精神,充分展现了作者对武侯和贤者为民尽忠的赞美之情。
武侯祠屋常邻近,这句诗给我的感觉就是突兀。的确啊,武侯祠是一处历史文化遗址,屋子一般代表着居住,这两者之间有什么联系呢?也许这句诗的意境在于强调一个地方有其特殊的意义,和居住之地的紧密关系。同样,我们每个人也都是身处某个特定的地方,我们的成长经历和这个地方都密不可分,就像武侯祠和屋子一样。
祠屋之所以与周围环境邻近,表明了文化庙宇对社会的关怀之情。它选址安于居民密集之地,体现出祠堂敬志于百姓福祉、保护庇佑百姓之意。巨大而威严的祠屋,虽然与平民百姓的房屋常相邻接,却没有因此显得高不可攀。这一点值得我们思考与欣赏。
“武侯祠屋常邻近”这句诗,形式简洁明快,抓住了祠堂与住宅相邻的景象,展示了武侯与百姓同居的精神。歌颂了武侯高尚品质和为民服务的精神。表达了历史底蕴与社会责任感。
祠屋与周边环境紧密相连,显现出地域社群的凝聚力。人们在这里尽享和谐的人文与自然环境。为了更好地表达这种和谐,武侯祠与常邻近的居民又修建起道路与桥梁,使得人们更加便利的聚集在这里,共同庆祝文化活动。这种融洽的关系与建筑环境,带给人们无限的情感共鸣。