寻阳五溪水——送别
平仄：平 平 仄 平 仄
拼音： xún yáng wǔ xī shuǐ
【寻】1. 找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。 2. 古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。
【阳】1. 明亮。 2. 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。图形：⚊(U+268A)。 3. 指“太阳”：～光。～面。～历。向～。夕～。 4. 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中国河南省洛河之北）。 5. 温暖：～春。 6. 外露的，明显的：～沟。～奉阴违。 7. 凸出的：～文图章。 8. 关于活人的：～间（人世间）。～宅。～寿。 9. 带正电的：～极。～电。～离子。 10. 男性生殖器：～痿。
【阳】與陽同。見《字彙補》字註。（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。又《玉篇》雙也。又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月
【五】1. 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
【溪水】指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十餘丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去，桓自断后。”唐王建《赠华州郑大夫》诗：“少华山云当驛起，小敷溪水入城流。”丁玲《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。”
五溪水是不是真存在，这就要看你敢不敢去寻找了。但是无论有没有找到，咱们都要记住一点：寻阳五溪水，不论真假都是美好的！
2. 赞！这首诗真的太美了！五溪水在夕阳下泛起了金色的光辉，仿佛五龙盘旋在水面上。水面倒映出了天边的云彩，让人感叹大自然的鬼斧神工。作者写得太有才了，真的是个文艺病病的存在。不知道有没有人知道这五溪水在哪呀，我也想去朝圣一下！
五溪之水，清澈如镜，只要凝视片刻，即可洞明心魂。如此洗尽尘埃的滋补之道，何等难得！
诗人通过描述溪水的景色和特点，传达了对大自然的热爱之情。这种对自然的赞美不仅展现了诗人的感性情怀，更折射出中国古代文人豁达豪放的精神。
点评：白居易此诗以“寻阳五溪水”为题材，将五溪水的美丽与心境的宽广深嵌于句中，充分展现了当时美丽的自然景色。以“寻阳五溪水”为开头的描写，简洁而含蓄，浑然天成，令人心驰神往。
诗句表达出作者对大自然的热爱之情。五溪水在阳光下闪烁，好似诗人的思绪和情感，自由而激动地流淌着。读者仿佛能感受到诗人对自然的深深喜爱，与之产生共鸣。
寻阳五溪水的意象描写细腻而真切，那种质朴自然的美态，使人们仿佛走进了世外桃源，感受到了纯净澄明的心灵之湖。寻阳五溪水的诗句引人陶醉，令人忘却尘世烦扰，静心静气地倾听内心的声音。
此诗所描绘的山水之美，流畅而自然，仿佛笔者亲临其中，以情感融入其中。诗人将美景与追寻之心贯穿始终，以山水之美寄托了他对真理的渴望与探索。读者在阅读时，亦不禁有一种与诗人共鸣的感受，仿佛真实地体验到了五溪水的美丽与诗人的情感。
