寻阳五溪水——送别
平仄：平 平 仄 平 仄
拼音： xún yáng wǔ xī shuǐ
【寻】1. 找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。 2. 古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。
【阳】1. 明亮。 2. 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。图形：⚊(U+268A)。 3. 指“太阳”：～光。～面。～历。向～。夕～。 4. 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中国河南省洛河之北）。 5. 温暖：～春。 6. 外露的，明显的：～沟。～奉阴违。 7. 凸出的：～文图章。 8. 关于活人的：～间（人世间）。～宅。～寿。 9. 带正电的：～极。～电。～离子。 10. 男性生殖器：～痿。
【阳】與陽同。見《字彙補》字註。（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。又《玉篇》雙也。又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月
【五】1. 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
【溪水】指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十餘丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去，桓自断后。”唐王建《赠华州郑大夫》诗：“少华山云当驛起，小敷溪水入城流。”丁玲《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。”
寻阳五溪水，宛如山中明珠，瑰丽而光彩夺目。五溪由东向西，以曲折隐逸之姿蜿蜒而行，令人如在仙山幻境之中。诗人以“寻阳”为名，着意突出了这五溪水的奇特之处，传达出一种仙境般的美丽而神秘。简洁而意味深长的描写令人陶醉其中。
好呀，如果寻找五溪水是某种修行，大家忙活了半天就只是找到了五溪水就回家了吗？那不是太蠢了嘛！人家又不是太阳，固定坐标再去沐浴一下。要是真有收获的话，咱们还不知道他们有什么特别之处呢。
寻阳五溪水，诗人笔下所描绘的五个山间流淌的溪水。寻阳，宛如春日暖阳，五溪水则是寻阳景色的主体。此诗势若画，笔墨勾勒出五条如玉链般的溪水，流淌于山间潺潺作响。溪水清澈见底，映照出山间碧绿的植被，宛如置身仙境。此诗用墨者峻峭，用晕者柔美。形成了与众不同的诗境。
诗中所写的五溪水，不仅仅是物质的存在，更是一种精神的表达。通过溪水的流动与涟漪的起伏，诗人仿佛寄托了对人生的思考和追求。这种抒发情感的手法，将寻阳五溪水描绘得鲜活而内涵丰富，引起读者深深的共鸣。
五溪水，喝上一口就是满满的阳光，超级暖心！(๑•̀ㅂ•́)و✧
寻阳五溪水这个名字声音真好听，感觉就是宫崎骏要出个新动画片的节奏。画面一定很唯美，能日出而作，还能看到五颜六色的神奇生物。这五溪水是不是我等凡人无法理解的世外桃源呀？
流淌于五溪之间的水，如同玉箸挥洒，行云流水般宛转随意。这样的流动姿态，给人以舒适与安宁之感。
水质之清澈，实是晶莹剔透。诸水交流之地，呈现出清波微摇之态，亦似玉液流注于山崖之间。观取其质，似见色之透明，品之有之丰润。堪称为众水之灵动也。
