韵脚:下平十一唐
平仄:平 平 仄 平 平
拼音: sāng zēng|céng nóng bù shì
【桑】1. 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具或农具,皮可造纸,叶、果均可入药。中国大部分地区都有种植:~葚。~农。~梓(喻乡里,故乡)。沧海~田(形容世事变迁很大)。~榆暮景。 2. 姓。
【桑】〔古文〕《唐韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郞切,顙平聲。《說文》蠶食葉。《徐曰》叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉,故加木叒下以別之。《典術》桑箕,星之精。《詩·豳風·註疏》爰求柔桑,穉桑也。猗彼女桑,荑桑也。蠶月條桑,枝落采其葉也。《禮·月令》季春之月,命野虞毋伐桑柘。《註》愛蠶食也。《史記·貨殖傳》齊魯千畝桑麻,其人與千戸侯等。又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》夏取桑柘之火。又檿桑,山桑也,絲中琴瑟絃。《書·禹貢》厥篚檿絲。又其材中弓榦。《周禮·冬官考工記》弓人:取榦之道
【曾】1. 指与自己中间隔两代的亲属:~祖父。~孙。 2. 古同“增”,增加。 3. 竟,简直,还(hái ):“以君之力~不能损魁父之丘,如太山、王屋何?” 4. 姓。 | 1. 尝,表示从前经历过:~经。未~。何~。~几何时。 2. 古同“层”,重(chǒng )。 典
【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切,音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。,古文窻字。下从曰,上从八,象氣之分散也。經典相承,隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也,則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切,音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖,孫之子爲曾孫。《註》曾,猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉
【农】1. 种庄稼,属于种庄稼的:务~。~业。~田。~产。~垦。~家。~忙。~民。~妇。~奴。 2. 种庄稼的人:贫~。菜~。谷贱伤~。 3. 姓。 典
【农】〔古文〕辳莀《唐韻》《集韻》奴冬切,音儂。《說文》耕也,種也。《書·洪範》農用八政。《註》農者,所以厚生也。《周禮·天官·大宰》以九職任萬民。一曰三農生九穀。《註》三農:山農、澤農、平地農也。《左傳·襄九年》其庶人力于農穡。《註》種曰農,斂曰穡。又神農,古炎帝號。《前漢·食貨志》闢土植穀曰農。炎帝敎民植穀,故號神農氏,謂神其農業也。又萬山氏有子曰農,能植百穀,後世因名耕甿爲農。又司農,官名。《前漢·百官志》秦曰治粟內史,漢景帝更名大司農。又弘農,郡名。《前漢·地理志註》武帝元鼎四年置。又姓也。《風俗通》神
【不事】1.不侍奉,不服事。《易·蛊》:“不事王侯,高尚其事。”2.指不任以官职。《晋书·刘寔传》:“臣以为古之养老,以不事为优,不以吏之为重。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉三年》引此文,胡三省注云:“不事,谓不使任事。”3.不服劳役。《荀子·大略》:“八十者一子不事,九十者举家不事,废疾非人不养者,一人不事。”《史记·秦始皇本纪》:“於是立石东海上胊界中,以为秦东门。因徙三万家丽邑,五万家云阳,皆復不事十岁。”《资治通鉴·始皇帝三十五年》引此文,胡三省注云:“不事者,不供征役之事。”4.不办事;不做事。《新唐书·李齐
这句诗实在是太过古板了!听得我眼冒金星,根本理解不了它的深意。曾不事农桑到底是什么鬼?真是闹我心急!现在都是互联网时代,还有人亲自去挥汗如雨干农活啊?不如开会开破音了!实在是不能苟同!#脑壳疼 #什么情况
在这首诗中,我们可以感受到曾氏敬仰古人,追求德业的才情与志益,不蔽于五谷丰登的财富,而是以尉职的力量驱使蛮夷。这是一种高尚的追求,一种与古人互通有无的精神。曾不事农桑之举,引人思考,我们是否应当在具有价值的事情上付出更多的努力,以实现自己独有的使命。
这句诗通过一种思辨的方式,表达了人们对于过去不愿从事农作的后悔和忧虑。人们应该要珍惜现在和未来,勇敢去重新认识和发展农村经济,不再重蹈历史覆辙。
曾氏之不事农桑,不正是为了更好地履行自己的职责吗?他以尉官之职击蛮夷,保家卫国。尉官者,国家事之核心。以此看来,曾氏之所以不事农桑并非懈怠,反而蕴含着对国家大事的极致践行。此论之明晰神往,不仅可以启迪后人之思,更能引导我们对时代责任的思考。
曾不事农桑,养尉击蛮夷,德业循古训,烹羊驰中坻。此诗所体现的乃是一位英勇果敢、追求德业与功勋并行的贤者形象。曾氏身兼尉官之职,然未沉溺于农桑之事,显见他对尉职的极致专注。养尉击蛮夷者,彰显其用武之能耳。如此人所饰演之角色,触发人们对仕途与劳动的思考。让读者面对自身值得信赖之职责时,内省勉励,志切努力求进。
这句诗简直就是禁止我们Z世代的节奏啊!这句话里面用了“曾不事农桑”,我只能说这个作者是怀旧控还是怀古派?时光倒流还是?哎呀妈呀,现在都是互联网的新时代,农桑早就out了好吗?捏,真是老掉牙!#out #世纪之交
身为尉官,曾氏未因事农桑而为劳苦之负担所累。以此可论,曾氏志向高远,真正体现了古代士人对于修身齐家治国平天下的追求。曾有倾国之德,功業可规逐史。他尊崇古训,不忘先贤智慧。烹羊驰中坻,乃曾氏坚持先贤之道,秉持礼义的行为。曾氏以德行涵养身心,继承古人精神,展示出其雄才大略。
曾氏之行事,充斥着英雄气概。不事农桑,不代表懈怠于劳动之责。恰恰相反,曾氏是在尽忠职守之时顺应了内心的使命。以曾氏以武破敌、守护国家安宁的勇猛之为例,可得出此推论。所以,曾氏的行为是不同常人之胜绩,亦是我们当下所应效仿的楷模。