平仄:平 平 平 平
拼音: dé|děi|de yú wàng quán
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【鱼】1. 脊椎动物的一类,生活在水中,一般有鳞和鳍,用鳃呼吸,冷血:~虾。~虫。~网。~跃。~贯(像鱼游一样先后相续)。~雁(书信,信息)。~米乡。~尾纹。~目混珠。~质龙文(喻虚有其表)。 2. 姓。
【鱼】〔古文〕《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切,御平聲。《說文》本作,水蟲也。象形,與燕尾相似。《註》徐鍇曰:下火象尾而已,非水火之火。《韻會》隷省作魚。《易·中孚》豚魚吉。《註》魚者,蟲之隱者也。《儀禮·有司徹》魚。《註》魚無足翼。《史記·周本紀》白魚躍入王舟中。《註》馬融曰:魚者介鱗之物,兵象也。又蠹魚,亦名衣魚,本草生,久藏衣帛及書紙中。又《詩·小雅》象弭魚服。《傳》魚服,魚皮。《陸璣疏》魚服,魚獸之皮也。似猪,東海有之。一名魚貍,其皮背上斑文,腹下純靑,今以爲弓鞬步叉者也。又《唐書·車服志》
【忘筌】忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”荃,通“筌”。晋何劭《赠张华》诗:“奚用遗形骸,忘筌在得鱼。”唐韩偓《感事三十四韵》:“独夫常独泣,多士已忘筌。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“刘始大悟,不觉洒然曰:‘君去固自得矣,将无使吾为忘筌忘蹄之人哉!’”2.引申喻不值得重视的事或物。唐刘禹锡《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗:“曾向空门学坐禪,如今万事尽忘筌。”元王祯《农书》卷二二:“资尔屈伸功用毕,莫将良器等忘筌。
得鱼忘筌,寓意极深。得鱼者,欣喜不已,因得而忘之;忘筌者,求所得之具却亡其本。诗中用得鱼忘筌来比喻人的骄傲和忘恩负义之心。其寓意即是警示人们,不可忘本、骄傲自大,要时刻谨记自己的根本,感恩知足。此诗可谓千古之训,流传至今
然而,这句话也是太让人心凉了,哦呵呵,特别是对乱搞婚姻的三来爸虎来说,得到第一桶金的时候,就不来避了,人家刚把你的贞操撬开,你的财产你的念想都毫不犹豫丢掉了;等到第二桶金,你就得鱼忘筌了啊!这嘛,又是轮换粉蛆的经典案例嘛!
诗中的意境显然有待加强,没有形成鲜明的形象,给读者的心灵并未带来冲击与震动。诗人思维不敏捷,缺乏深度,需进一步改进。
“得鱼忘筌”这句诗,用文学的方式,深刻地从人性出发,对人们的利益观念提出了警醒,是一句充满哲理与张力的名言,给人启示。
这俗语我就是见识过了,完全可以当流行语了!鸭,这句话太贴切了,就像我们追星一样,得到了心心念念的偶像,就路转粉做粉,得吸收粉丝能量;但是呢,过段时间,偶像又出什么小烂追?欧天啊,这偶像粉们就立马忘光球了!
得鱼忘筌,不仅是对个人行为的警示,更是对整个社会的反思。现代社会市场竞争激烈,人们往往为了利益不择手段,忽略了诚信和道德。只有牢记得鱼忘筌的教训,才能建立起和谐的社会关系,实现共同发展与进步。
我敢说这俗语里头一定有了一颗机智的头脑,什么叫“得鱼忘筌”?多么贴切!看我的心思跑的快:鸭,我得到了鱼,我配的上这鱼,我拼了老命并且能忘情,我就直接忘了你那个筌夭死是在情理之中鸭!哔哩哔哩不就是这样的节奏嘛!得到了就不重要了,只要可以放下就好!
得鱼忘筌,告诫人们不要轻易放弃付出。拥有筌而得鱼需要一定的耐心和智慧,同样地,取得成果和成功也需要对目标的坚持和努力。若只追求结果而忽视过程,往往不会取得长久的收益和成就。