平仄:平 平 平 平
拼音: 1|4 hū sān
【应】1. 该,当,又引申料想理该如此:~当。~该。~分(fèn )。~有尽有。 2. 回答:答~。喊他不~。~承。 3. 随,即:“桓督诸将周旋赴讨,~皆平定”。 4. 姓。 | 1. 回答或随声相和:~答。呼~。~对(答对)。~和(hè)。反~(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。 2. 接受,允许,答应要求:~邀。~聘。~考。 3. 顺合,适合:顺~。适~。~机。~景。~时。~用文。 4. 对待:~付。~变。
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【呼】1. 喊:~喊。~声。~吁。~天号(háo )地。 2. 唤,叫:~唤。~叫。~应。~朋引类(招引同类的人,共同做坏事)。 3. 往外出气,与“吸”相对:~气。~吸。 4. 象声词:~地跳起来。 5. 姓。
【呼】〔古文〕戲《唐韻》荒烏切《集韻》《韻會》《正韻》荒胡切,音虍。《說文》外息也。《韻會》出息爲呼,入息爲吸。又《廣韻》喚也。又《集韻》嗚呼,歎辭。《書·五子之歌》嗚呼曷歸。又通作乎。《詩·大雅》於乎小子。又通作虖。《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。又姓。《廣韻》列仙傳有仙人呼子先,又複姓。《前漢·匈奴傳》呼衍氏。《註》師古曰:卽今鮮姓呼延者是也。又呼沱,水名。《戰國策》南有呼沱易水。又草名。《爾雅·釋草》蓫薚,馬尾。《疏》蔏,一名夜呼。又《集韻》虛交切,音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。又《禮
【三】1. 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。 2. 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
这句"三呼三应"诗啊,真是厉害啊!你看这五个字,简单明了,却能道出人生哲理。就像是个小忍者一样,一招三呼三应,简直就是堪比拳击比赛啊!就像水枪练习一样,三呼三应,不但有技巧,而且还能锻炼全身肌肉。
“三呼三应”这句诗,可以说是“入骨三连”的神级操作了!小编我看了一下,想了想,感觉仿佛是《周公解梦》的催眠节奏出轨了。又或者是王菲唱歌遭遇了丢词,悲催地只能重复三个字母。总之,这种玩法简直颠覆了中文诗歌界的传统!
《三呼三应》淋漓尽致地展示了中华文化的诗画风雅,与前人有诗无礼之风格截然不同。独创双关之美,隽永雋永,是这首诗的独特之处。
“三呼三应”,听起来像不像在玩午夜真心话大冒险?姐姐呼唤玛丽:“三呼!”,然后玛丽果断应答:“三应!”嗷,真是让人期待着下一个真心话!这句诗就像是在教我们,只要我们敢于呼唤,就一定会有回应!放心大胆地去呼唤吧,人生就是一部真心话游戏嘛!
最后一句“墙听箇箇”,以朴实的语言、传神的描绘表达了人与自然的相互倾听与交流。通过人与墙的对应,使诗意更加深远。整首诗的构思巧妙,富有变化,既展现了自然的壮丽与奇妙,又抒发了人与自然的和谐之美,令人陶醉其中,不禁胡思乱想、发人深省。这种寓情于景的表达手法,不禁让人叹为观止,不可胜收。
这首诗简直太酷了呀!三呼三应,听着就像是在讲故事一样,有没有!感觉就像是那种被骗了三次的感觉,哈哈哈哈。不过,也挺有哲理的嘛,人生就是这样,总是循环往复的呀,就像是不停地打开、关闭、再打开。
“三呼三应”诗中蕴含着诗人深邃的思考和哲理的探索。诗中呈现的景象将人类的命运与自然景物巧妙地结合,展示出人生的苦难和悲欢离合。这样的叙述方式使诗歌更加饱含哲理和情感,引发读者的思考和共鸣。
这句诗,背后藏着一种曲高和寡的深意。三呼三应,说明互联网时代交流越来越便利,但也更令人迷茫。选择怎么应对,需要思考,不能随随便便三呼三应啊!