韵脚:上三十五馬
平仄:平 平 仄 仄 仄 平 仄
拼音: háng|xíng lǐ shēn xià wàn|mò bàn tiān
【行】1. 行列:字里~间。罗列成~。 2. 兄弟姐妹的次弟;排行:我~二,你~几? 3. 步行的阵列。 4. 量词。用于成行的东西:泪下两~。 5. 某些营业所:银~。花~。商行。 6. 行业:同~。各~各业。 7. 用长的针脚成行地连缀:~棉袄。~几针。 | 1. 走:~走。步~。旅~。~踪。~百里者半九十。~云流水(喻自然不拘泥)。~远自迩。 2. 出外时用的:~装。~箧。~李。 3. 流通,传递:~销。风~一时。 4. 从事:进~。 5. 流动性的,临时性的:~商。~营。 6. 足
【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切,音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。又《廣韻》適也,往也,去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬,其祀行。《註》行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。又道也。《晉語》下有直言,臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔,鯀陻洪水,汨其五行。《韻會》五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。又行人,官名。《廣韻》周有大
【里】1. 居住的地方:故~。返~(回老家)。 2. 街坊(古代五家为邻,五邻为里):~弄(lòng )。 3. 中国市制长度单位:一~(等于五百米)。~程牌。 4. 衣物的内层:被~。 5. 内部,与“外”相对,并引申为一定范围以内:~外。心~。这~。那~。 6. 姓。
【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。
【身】1. 人、动物的躯体,物体的主要部分:~躯。人~。~材。~段。船~。树~。 2. 指人的生命或一生:~世。献~。 3. 亲自,本人:自~。亲~。~教。~体力行。 4. 统指人的地位、品德:出~。~分(fèn )。~败名裂。 5. 孕,娠:~孕。 6. 量词,指整套衣服:做了一~儿新衣服。
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【下】1. 位置在低处的,与“上”相对:~层。~款。 2. 等级低的:~级。~品。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。 3. 方面,方位:两~都同意。 4. 次序或时间在后的:~卷。~次。~限。 5. 由高处往低处,降落:~山。~车。~马。~达。 6. 使降落:~半旗。~棋。 7. 进入:~海。 8. 投送:~书。 9. 到规定时间结束日常工作或学习:~班。~课。 10. 谦辞:在~。~官。 11. 颁布:~令。
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南
【万】1. 数目,十个一千:~户侯(中国汉代侯爵的最高一级,享有万户农民的赋税。后泛指高官)。 2. 喻极多:~物。~方(a.指全国和世界各地;b.指姿态多种多样)。日理~机。气象~千。 3. 极,很,绝对:~~。~幸。 4. 姓。 | ◎ 〔~俟(qí)〕原为中国古代鲜卑族部落名;后为复姓。
【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟,複姓。俟音其,今讀木其。北齊特進万俟普。(萬)〔古文〕《唐韻》無販切,音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多,動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者,舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者,干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下,故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡,後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬
【半天】àntiān(1)[halfaday;halfoftheday]∶白天的一半(2)[quiteawhile;alongtime]∶好长一会儿他半天说不出话来(3)[midair]∶空气中不直接毗连地面或它下面的其他固体或液体的任一地点或区域
【半天】天。《宋书·天文志二》:“﹝晋穆帝升平二年﹞十二月,枉矢自东南流于西北,其长半天。”清俞樾《茶香室三钞·彭莹玉》:“一夕夜雪,见寺东约二十里,红燄半天。”鲁迅《故事新编·出关》:“窗外起了一阵风,括上黄尘来,遮得半天暗。”2.半空中。《南史·梁武帝纪下》:“及崔慧景之逼,长沙宣武王入援,至城,梦乘马飞半天而坠。”宋杨万里《游蒲涧呈周帅蔡漕张舶》诗:“人在半天泉在井,不敢下瞰惟闻声。”《西游记》第九二回:“此时约有三更时候,半天中月明如昼。”3.白天的一半。老舍《骆驼祥子》一:“这派的车夫,也许拉‘整天’,
借助身行万里半天下的婉约词汇,作者意在表达个人的成长与修炼。只有在漫长的旅途中,才有机会经历丰富多样的人生,收获人生的智慧。同时,也传达了行走万里,对于自身身心之修养的必要。诗中"身行万里"偏重了行走的过程,暗示了人生历程的艰苦及拼搏的精神。遥指"半天下"更有示意,诗人经历了千山万水,已和天下间的人共享了世间万事,达到了修身养性,博采众长,取法乎上,得益乎下的高境界。
身行万里半天下,描绘了作者追求壮丽风景之远行之志。身行之意,是表现了诗人的胸襟之宽,对美景之心之识之深。万里与半天下,启示了他旅游途中的风景灿烂以及向往未曾到达的全新世界。此句诗抒发出了自由渴望的热情与对远方的向往,在诗情中流露出一种胸襟之大、志气之远。
此句诗意蕴深远,折射人生沧桑。行万里之人,尤其是半途遭遇艰难困厄之人,方能领悟生活之艰辛,感悟世间之风景。万里,意味着长途跋涉,甘苦与共,感悟人生之路的曲折与坎坷。半天下之广,揭示了人生曲折万千,历经风雨的辽阔境域。
“身行万里半天下”这句诗肇始了对于自由旅行深思的范例,寓意深刻。自古神仙境界,常透过行者走遍天下的方式,洞穿了现实中束缚于都市喧嚣的人们渴望自由的内心之难耐。适益眼,诱导心,辅助魂,以此诗勾勒自由之旅,将有益人们的情操培养和人生智慧的开拓。
这句诗所蕴含的意境及内涵,跳脱了时间的限定,具有普世的价值和意义。作者以此表达了对人生历程的思考,同时也鼓励人们克服困难,不断前行,勇于探索未知的世界。
身行万里半天下,展示了作者的远行志向与壮丽胸怀。身,即自身韵味;行,就是前往远方;万里,就表达了漫长而辛劳的旅行生活;半天下,则指示了有着无尽辽阔之景物。此句诗之可贵,在于所表达出来之感情饱满,与读者沟通之稠密性,实乃难能可贵。
这句诗说的是身体在半个世界上走动啦!哇塞,一万里啊,简直是飞起来了!这得多有才啊!我要是也能飞行,那就可以周游世界啦!去看看有没有更多好玩的地方!真是让人感到好奇啊!好想去探索一下这个半天下的奇妙世界啊!
这诗真是赞到不行!不仅仅是身体在万里之外来回奔跑,更是心灵在流浪啊!感觉上天下地的自由,啊啊啊,好幸福呀!可是人是不是真的可以四处逍遥啊?说不定还要面对种种限制和困境,这自由可能也只是个幻觉呢!还是要珍惜眼前的生活,找到属于自己的快乐!✌