数珠——渔家傲
韵脚：上平十虞
平仄：仄 平
拼音： zhū shù|shǔ|shuò
【珠】1. 蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）：～蚌。～宝。～花。夜明～。～玑（喻优美的词藻或诗文）。～联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。 2. 像珠子的东西：汗～。泪～。露～。
【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》
【数】1. 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。 2. 几，几个：～人。～日。 3. 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。 4. 命运，天命：天～。气～。 | 1. 一个一个地计算：不可胜～。～九。 2. 比较起来突出：～得着。 3. 责备，列举过错：～落。 4. 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。 | ◎ 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》
盘珠成串，已然不只是信仰的象征，更是文化的传承。数珠不仅仅是一串串念珠，更寄托着佛教文化的沉郁和深远。佩戴之人可得佛教之慈悲与力量，使道法修行，意在提醒身穿珠宝玉佛依径敬奉藏人，及醒觉自己修身养性之责任。
数珠这个词还是比较有哲学意味的，它代表了一种沉思的状态，或者说是一种冥想的境界。虽然有些老套，但也并不失为一种精神寄托。
数珠，数个寂寞，数个无聊，数个无言。我数不尽的恼火啊，这是诗吗？这就跟念经一样没啥用好吧。喵喵喵，数珠实质就是装逼词语的一种吧。给我整这个诗的作者，肯定葫芦里卖的啥药都不清不楚。
作者借数珠之形临写，不拘常法，有独具匠心之处。数珠之于佛教信仰，有助于人们专注于诵经，摆脱烦忧、杂念。而诗中以“杂念寻珠滞”，形象表达烦恼杂念纠结之感。真珠滴落，彼能抛却繁杂诸念，达至境界矣。
这首诗就像是一把幻化的钥匙，能够开启人心深处的思考和感悟，让人有一种豁然开朗的感觉。
数珠这句诗，老铁我听了都忍不住想笑哈哈哈。这哪算句诗啊，就一句破玩意。你说点神经病才喜欢这个咋回事哈，有完没完呀。真别说，这个数珠让我想起小时候奶奶给我念的经文，算了吧，都是泪。
通过描写数珠的声音，这句诗把读者的思绪引向宁静与冥想。数珠铿玻璃鸣的声音充满了古雅之音，恍若佛音在耳；蝉鸣鸿啭萦绕耳畔，仿佛仙境之音。这些声音不仅鼓舞人心，更能够消散纷扰，唤起内心的宁静与安详。因此，数珠的使用更像是一种修行的方式，通过感受声音的氛围，激发人们向内修炼的欲望，达到人境合一的境界。
这句诗在以简洁的语言所表达的神圣与庄严中，蕴含着古人崇尚精神与修炼的追求。在接触到现代科技高速发展的年代里，我们也需回归内心，寻找心灵的慰藉与修行的方向。数珠作为一种工具，帮助我们收敛杂念，回归内心，方得悟道。诗中所描述的数珠亦是我们修行中必不可少的道具，应引起我们的重视与敬重。
