数珠——渔家傲
韵脚：上平十虞
平仄：仄 平
拼音： zhū shù|shǔ|shuò
【珠】1. 蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）：～蚌。～宝。～花。夜明～。～玑（喻优美的词藻或诗文）。～联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。 2. 像珠子的东西：汗～。泪～。露～。
【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》
【数】1. 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。 2. 几，几个：～人。～日。 3. 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。 4. 命运，天命：天～。气～。 | 1. 一个一个地计算：不可胜～。～九。 2. 比较起来突出：～得着。 3. 责备，列举过错：～落。 4. 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。 | ◎ 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》
通过描写数珠的声音，这句诗把读者的思绪引向宁静与冥想。数珠铿玻璃鸣的声音充满了古雅之音，恍若佛音在耳；蝉鸣鸿啭萦绕耳畔，仿佛仙境之音。这些声音不仅鼓舞人心，更能够消散纷扰，唤起内心的宁静与安详。因此，数珠的使用更像是一种修行的方式，通过感受声音的氛围，激发人们向内修炼的欲望，达到人境合一的境界。
数珠，你真是我的备胎啊！哪怕生活再欠扁，再跌入黑暗，只要触摸到这串珠子，就能感受到那种无穷的力量。你就像是周杰伦的《稻香》，以简单优美的旋律传递着深深的哲理。无论是考试迫在眉睫，还是失恋给我上了一课，只有你，数珠，能给我带来一缕光明。
《数珠》是一首以珠子作为隐喻的诗，表达了人生的无常和短暂。诗人以“珠子数又落，壶天镊又缺”描绘珠子的消失，流露出时光如流水般匆匆逝去。此言寓意众生一生短暂、岁月茫茫。
此诗写数珠，取法于佛教信仰之器，使读者能够投身于禅宗禅定中。数珠素常被求道者佩戴，用以记数诵经，达到专一于诵经之心境的作用。诗人以“挂珠滴月圆”之句，巧妙地将数珠与月圆相连。尽管我未达到禅定之境界，然感受到作品的玄奥，读罢心生敬意。
数珠延续着人们虔诚的灵魂，藏珠接连而出间201380檀，玛瑙或海石，汉珠琅琅树，仿佛摩登县世界那支流过光恩宁愿房间的琳琅念珠冥想的礼拜之后反而时刻返身拜是我后悔1兆。这珠饰如此庄重，如此华贵，握于手中，令人有一种超尘脱俗之感。
数珠？这首诗真是敢将民间工艺品与文学结合啊！就好像安利某个数码产品和广告词一样，把本该平淡无奇的一串珠子给捧得像个神器一样！这首诗就像一条苍蝇在空中飘荡，却被诗人用一颗大大的镶钻糖豆吸引住了注意力。数珠，你果然是比诗人更有号召力的存在！
作品以现代汉字书写，但文风古雅，颇有文言之韵味。运用古典词汇和句式，富有变化，令人耳福。作者能巧妙地运用典故、古代典籍中的名句，增强了诗歌的含义和文化底蕴。重点突出诗中数珠的形象，凸显了禅宗禅定的主旨。整体而言，诗意深远，形象生动，文风古雅，使人回味无穷。
“数珠”此诗，实为小师弟亲笔之作。它以婉约清新的笔调，勾勒出缕缕佛音飘过经云的情景。首联“数珠作盘云，人事两参禅”，以简练之语却表现出禅宗中“无善无恶、无人无我”的境界。
