雁引愁心去——与夏十二登岳阳楼
韵脚：上八語
平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： chóu qù xīn yàn yǐn
【愁】◎ 忧虑：忧～。～苦。～楚。～烦。～虑。～郁。～闷。～容。～绪。借酒浇～。多～善感。
【愁】《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切，音。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。又《正韻》卽由切，音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢，聚也。或作愁。又《集韻》財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。又叶士交切，音巢。《道藏歌》椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。 或書作。
【去】1. 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：～处。～路。～国。 2. 距离，差别：相～不远。 3. 已过的，特指刚过去的一年：～年。～冬今春。 4. 除掉，减掉：～掉。～皮。～势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 5. 扮演戏曲中的角色：他～男主角。 6. 用在动词后，表示趋向：上～。进～。 7. 用在动词后，表示持续：信步走～。 8. 汉语四声之一：～声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 2. 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【雁引】亦作“鴈引”。雁的鸣声。引，曲。南朝梁江淹《杂体诗·效谢庄＜郊游＞》：“气清知雁引，露华识猿音。”《文选》收此诗作“鴈引”。漢
雁引愁心去，勾勒出境界空灵之景。雁是一种候鸟，它们通常在秋天集结成群、整齐地排列成Y字形飞行。诗句以雁的飞翔为象征，将人们欲追云逐雁的志向与感情之思融为一体，展示了人对离别之境的无尽向往。
不过，大雁引愁心去，那愁心是不是就会找大雁啊？这个雁真的难得了，愁心的护卫员，细心呵护你的忧愁，多少人会羡慕这只雁呢！
诗句“雁引愁心去”，表现出诗人对离别的默思与疏离的内心经历。雁引愁心，似乎带着诗人的心念，向远方驶去，犹如一丝悲伤的线索穿越时空。此情此景，以凄凉之感勾勒离别之苦，让人不禁难忘。
“愁心”是人类独有的情感体验，而“雁引”则表明了人类情感迁徙的方向。嵌入诗中，反复升华。此句以极简的笔法，抒发出漂泊异乡的孤单忧伤之情，表现了人心离散的悲叹。
其次，雁所引导的愁心使全诗的氛围更加凄凉，愁心的出现既呼应了雁的离去，又扩大了诗人的忧伤。诗人写道“愁心”，不仅指代自己内心的忧愁，也隐含着让人肃然起敬的厚重情感。愁心的引领不仅叙述了痛苦，更是带领读者深入体察作者的感伤世界。
《雁引愁心去》这句诗，听起来就像是一个浪漫小清新的爱情故事，不过小编我要吐槽一下啦~ 首先，关于雁引，这是啥鬼啊？雁都能引路啦？哪天我也在路上走着走着，突然看到几只雁带着我去旅游，那真是个说来话长的故事啊。
猴赛雷啊！雁引愁心去，这就是传说中的愁心专送服务吧！哎呀，就好像点了个外卖，愁心一下子就飞到了外面去了，再也不回来了！要是有这么好的体验，我也去成立个雁哥哥送心团，估计瞬间成亿万富翁！供大家上头条嘞！
“雁引愁心去”这句诗以精炼的笔触，表现出了诗人的忧愁之情，引人思索。首先，诗中以雁作为象征物，寄托了诗人的感伤之意。雁是候鸟，它们飞越长空，代表着离别和孤寂，将诗人内心的痛苦与追思婉转无声地轻启。
