玉笙——【中吕】朝天子_携美姬湖上
韵脚：下平十二庚
平仄：仄 平
拼音： shēng yù
【笙】◎ 管乐器名，一般用十三根长短不同的竹管制成，吹奏：～歌。芦～。～管乐（yuè）。
【笙】《唐韻》《廣韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音生。《廣韻》樂器也。《世本》隨作笙。一曰女媧作。《說文》笙，十三簧，象鳳之身也。正月之音，物生，故謂之笙。《釋名》笙，生也。象物貫地而生也。《博雅·釋樂》以瓠爲之，十三管，宮管在左方。《白虎通》笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小者謂之和。《註》大者十九簧，和，十三簧者。《前漢·律歷志》匏曰笙。《註》匏，瓠也。列管瓠中，施簧管端。《書·益稷篇》笙鏞以閒。《詩·小雅》笙磬同音。《周禮·春官》笙師掌敎歙竽、笙。又細也。《揚子·方
【玉】1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 2. 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜
总觉得这句诗有点深奥，有点深度的感觉，不是那些浅薄的诗，比较有内涵，有点像喜欢在清晨时分用玉笙吹奏的人。
民谣就是玉笙啦，没有它就没有华丽丽的音乐。红岩的这句诗真是把玉笙的精华表达的淋漓尽致。就是喜欢这种独特的声音，一下子就让我有了一种静下心来的感觉。红岩，你就是我心中的玉笙！
此句所寄于玉笙者，显见以古乐为崇之心，笙已有悠久的历史渊源，为古人心之所痴。虽曰玉笙，实则指乐之珍贵之物。以玉为喻，显示了作者对音乐之美的极致追求，寓意深远。文人之情，穿越时空，铺陈于古音之间。此句即以简洁之语道出浩然之音，韵律恰到好处，周旋到心田。
欲议此诗者，若论其意境，则宁可剖其笔意，以显知性。诗云：“谈笑登楼台，仰望千山外”，此句勃发壮情之意，道破了作者豪情万丈之气焉。进而有云：“凭栏用孤舟，渔者语遥天”，乃望往者之情，焕发远志也。以致有云：“辇路落孤月，飘然在海天”，此为寂寥之气流散，赋此篇以孤独才情之意。若于意境宏阔之处，颇为深长，可为雅俗共赏者。
读罢《玉笙》，使人仿如置身远古，想象中的竹林间传来美妙的响声。
玉笙此曲，以声律之美，咏志于其中，丰富人生情感。曲中音响之起伏跌宕，折射了人生历程之曲折离合；琴声之音韵缠绵，抒发了人间爱恨之情缘。诚如前贤所言：“音律能开人之性情，此曲之音声亦能宣发人心神。”故《玉笙》乃古往今来，千古不朽之经典之作。
《论语》云：“君子之德风，小人之德草。”玉笙此曲之曲风高洁明快，宜在雅致之宴会中奏之。闲来一坐，听玉笙曲声，仿佛置身于曲苑之境，如观古人之雅致。然则玉笙之曲，非能满足庸夫俗子之欲望，但宜以至高陶醉，以悦己身之心胸。
玉笙这段诗，有点让我觉得抓狂，仿佛被人物流骨弄得酸爽。诗中的玉笙就像是个生活在别人期待里的小精灵，被温柔无耻哄着，好像在糊弄我们一样。玉笙真是5G时代的白富美啊，看起来乖巧，其实内心早就被租到了腾讯大厦。这诗反正让我想看看玉笙的财务报表，看看Ta是如何靠“在电子商务上卖这卖那”来为2B青年赚得盆满钵溢的。
