韵脚:上六止
平仄:平 平 平 仄
拼音: zhǐ háng|xíng xíng qiě
【止】1. 停住不动:~步。截~。 2. 拦阻,使停住:~痛。禁~。 3. 仅,只:~有此数。不~一回。 4. 古同“趾”,脚;脚趾头。
【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切,音芷。《說文》下基也。象艸木出有址,故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。時止則止,時行則行。《老子·道德經》知足不辱,知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。又已也,息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里,惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。
【行】1. 行列:字里~间。罗列成~。 2. 兄弟姐妹的次弟;排行:我~二,你~几? 3. 步行的阵列。 4. 量词。用于成行的东西:泪下两~。 5. 某些营业所:银~。花~。商行。 6. 行业:同~。各~各业。 7. 用长的针脚成行地连缀:~棉袄。~几针。 | 1. 走:~走。步~。旅~。~踪。~百里者半九十。~云流水(喻自然不拘泥)。~远自迩。 2. 出外时用的:~装。~箧。~李。 3. 流通,传递:~销。风~一时。 4. 从事:进~。 5. 流动性的,临时性的:~商。~营。 6. 足
【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切,音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。又《廣韻》適也,往也,去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬,其祀行。《註》行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。又道也。《晉語》下有直言,臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔,鯀陻洪水,汨其五行。《韻會》五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。又行人,官名。《廣韻》周有大
【行且】将要。唐韩愈《答刘秀才论史书》:“苟加一职荣之耳。非必督责迫蹙令就功役也。贱不敢逆盛指,行且谋引去。”宋赵与时《宾退录》卷九:“﹝康节先生﹞《观盛化吟》有云:‘生来只惯见丰稔,老去未尝见乱离。’其子谓乱离之语太过。康节嘆曰:‘吾老且死矣,汝辈行且知之。’”清戴名世《<齐讴集>自序》:“余行且归隐故山,终身弗出,纵观古人之诗,而因以有吐发愤懣之什,或有当乎?”
唉,现在的人就是没能力接受别人的不同和个性,非要把自己的观点强加给别人,再加上一条又一条的限制,也不是什么好事!行行且止,别那么作嘛!
诗人运用朴素的语言描述行走的姿态,寄寓着对人们行为态度的教诲。在荒诞世界中,这句诗意象很轻松地融入了现实中,让我们看到了人之为人应有的品质。它教给我们在无常的世界中不仅要行,还要且止。
这句诗充满了现实主义的思想,提醒人们要慎重选择自己的行动。忙碌之中,如果不加以选择和控制,会使人迷失方向,患有盲目行动的毛病。唯有行之有理,方能止于恰当。
第五段点评:哈哈哈,行行且止,这句诗真是让人觉得有点矛盾啊!行,就是要一路向前,决不停止!啊,难道这是在广告我们要"行行且购物"吗?开心购物不停歇!
第二段点评:行行且止,行是啥水平?乃修炼乃技能,特么还得靠多练习!别臭美了,行不行得到,非得试试才知道!
“行行且止”正是一种智慧与独特的度量,将行为置于适当的时间和空间,力求达到稳定平衡。过分的张扬或迁就都是非理智之行,行善必须有度,方能广结善缘。可见,我们应冷静审时度势,恰到好处地掌握行事脉络。
用词方面,诗人巧妙运用了“行行”与“且止”的对仗,字面上看似矛盾,实则体现了人生的无常。行行游走之间,生活在行进中找到安稳,且止,于行进不动,找到真我。简洁而富有哲理的用词,给人以诗意悠远的感觉。
行行且止其实就是有大智慧啊!人生就是个赛跑,有时候适当放慢脚步反而能更好地前进。不要一直跟着别人的节奏跑,要有自己的思考和选择,才能活出真正的自己嘛!