贱妾何聊生——和项王歌
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： hé|hē|hè liáo shēng jiàn qiè
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。
【聊生】◎聊生liáoshēng[barelykeepaliving]赖以维持生活(多用于否定)民不聊生无所聊生
【聊生】赖以生活。《战国策·秦策四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”唐蒋防《霍小玉传》：“生自此心怀疑恶，猜忌万端，夫妻之间，无聊生矣。”宋苏洵《上皇帝书》：“一经大礼，费以万亿，赋敛之不轻，民之不聊生，皆此之故也。”清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》：“而旗人自恃势要，增租直，屡更佃户，使民无以聊生。”鲁迅《彷徨·祝福》：“魂灵的有无，我不知道；然而在现在，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。”
【贱妾】1.位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》：“郑文公有贱妾曰燕姞。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“凡是下婢贱妾，一旦得了宠，没有不撒娇撒痴的。”2.古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”三国魏曹植《七哀》诗：“君怀良不开，贱妾当何依！”清蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”
贱妾何聊生，这句诗真的很有哲学意味！其实无论我们是不是个贱妾，人生都是要过的！每一个人都有生的意义，贱妾也不例外！所以，大家都应该向贱妾们学习，多多享受生活，不要再纠结于"何聊生"的问题啦~ ヾ(≧▽≦*)o
“贱妾何聊生”，这句诗简直就是表达主人心情的绝佳代言词！仔细看，“贱”字狠狠地打在了"妾"字的脸上，可见主人动怒的程度啊！这个"妾"字可真倒霉，被“贱”得面目全非，瞬间就被定义成了渣渣，这不禁让我想玩游戏时被队友骂到全嘴都是狗血。这句诗的意境简直触动了俺的心弦，简直无法自拔嘞！╰(￣▽￣)╮
何者饰以“何”字，突出了诗人对于贱妾命运的疑问与思考。贱妾身处社会底层，生活困顿，孤苦无依，难以体验到尊严与幸福的滋味。然而，既然贱妾具有生命之物，为何不能拥有生活所应有的温暖与价值？诗句反问之意夹杂着对当时社会制度与道德观念的批判，引人深思。
这句诗有点深啊，一下子就戳到了痛处。贱妾这个词似乎代表着被社会边缘化的人，让人想起了那些无依无靠的姑凉们。而“何聊生”则直接问到了生存的意义。这诗有点让人感慨万分的感觉，虽然语言简单粗暴了点，但似乎带着一股真挚的痛苦。不得不说，这种酸溜溜的语调真是让人意犹未尽。
这句诗：“贱妾何聊生”简直就是个爆炸头啊！一秒钟三观都崩塌了！姐竟然不知道“贱妾”是什么鬼词嘛！明明是骂人的哦，这难道是开启了新时代的骂街模式吗？不过诗里的“何聊生”还是蛮霸气的，让人有点心疼“贱妾”呢。总之，这诗绝对让人有点脑洞大开的感觉，有点拗口但又有点魅力，不愧是现代诗的体现。
诗人选用了贱妾这样一个令人心生痛悯的形容词，与“何聊生”构成了强烈的反差，更加凸显了贱妾的无奈与无望。用语简练，形象生动，让人不禁为贱妾的境遇莞尔一笑。
贱妾何聊生，这四个字的搭配，真是让人难以拒绝。不得不说，古人的智慧真是没有界限，把“贱妾”和“何聊生”这种词组给凑到了一起，简直是太赞了！叫人忍不住要问，这个“贱妾”是不是特意找来当个笑柄啊？所以呢，出门在外也要打起十二万分的精神啊，别让人落了你这层皮。
哎呀我的妈呀，这诗好有道理啊。平时看诗不解数，就是心中有数。这句诗说的就是我们社会里那些贱妾们的痛！贱妾何聊生这句话真是一语中的，简直就是一箭就射中心窝窝呀。这诗唰唰地就点燃了无数人心中的怒火，强烈感受到了革命的气息！希望这句诗能够成为社会的热词，让大家都来关注贱妾们的处境，为他们发声！
