堪嗟——渡江云（和清真）
韵脚：下平九麻
平仄：平 平
拼音： kān jiē
【堪】1. 能，可以，足以：不～设想。～当重任。～以告慰。 2. 忍受，能支持：难～。不～一击。狼狈不～。疲惫不～。
【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。
【嗟】1. 又 yuē ㄐㄩㄝˉ 2. 文言叹词：～乎。～叹。～来之食。
【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟，也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作，亦書作。又《集韻》遭哥切，音。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。又《韻會
作者运用这四字诗朴实之处恰如山水画中笔挺的古松，栩栩如生却又不失含蓄之感。这种简练的艺术形式，淡化了诗人与宿命的矛盾，也凸显了诗人内心的纠结之情。因此，读者在品味此诗时，不禁为之动容。
堪嗟这句诗以极简的表达道出了无尽的思念之情。起笔四字，用意精练，使人不禁为其中的意境所深深吸引。堪，表“可”的意思，暗示轻柔的情感；嗟，则传达出一种深深的叹息。这种情感的交融，使人感受到一种无法名状的哀愁之意。
而“嗟”字，则流露出一种苦痛、悲叹之情。作为诗句的句首两个字，堪嗟一词巧妙运用，表达了作者对某种难以言喻的情感的内心挣扎。
诗句以“堪”字起首，异常巧妙。此字内涵丰富，指疑虑、怀疑，暗示了作者对于某种不确定之事的痛切关注。一改我们常见诗句以歌颂为主的作风，令人不禁乍舌。
这句诗嘛，堪嗟，真的是让人堪嗟。首先，嗟字真是太少见了，感觉就像是某个老顽童把“嘻嘻哈哈”给缩写成“堪嗟”一样，让人莫名其妙。不过话说回来，堪嗟这个词也挺好玩的，感觉就像是在高三诗词班上，瞬间就把贵族气质加持到骨子里，cool得像一只日本忍者！
堪嗟这个词发音那是相当有落魄感！一个字挑战你的舌头的发音极限，绕了一大圈才念出来，简直太堪嗟了！明明只是个词，却徒增了读者的困扰。这词也太不友善了嘛，不为我们考虑，就为了让我们在作文里面折腾到手急脚乱，边念边咒骂，提高了我们的语文造诣，也增加了我们的生活乐趣。感觉自己是个玛丽苏文文青了啊！
堪嗟二字，用意悲凉。其形象描绘了一种纠结之情，或许是对远方故友的思念，或许是对往事的无奈叹息。这种融入情感的诗句，显得格外真实，与读者的感悟相契合。
“堪嗟”这四个字，光看它的字形就特别有意思。简直就是三个人在抱怨“堪嗟啊！”一人变成了一个八字形，可惜这样的造型还不堪嗟自身的烦恼。不知道古人在构造这个字的时候是否也琢磨着，“怎么才能表达‘堪嗟’这样的绝望感呢？”无论怎样，我爱这个字，它用一个“堪嗟”把我的无奈和委屈全都表达出来！
