鸣凤栖梧桐——酬秘书弟兼寄幕下诸公
韵脚：上平一東
平仄：平 仄 平 平 平
拼音： míng fèng qī wú tóng
【鸣】1. 鸟兽或昆虫叫：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。 2. 发出声音，使发出声音：～响。～奏。孤掌难～。 3. 声明，发表意见、情感：～谢。～冤。百家争～。 4. 闻名，著称：“以文～江东”。
【鸣】《唐韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音明。《說文》鳥聲也。《玉篇》聲相命也，嘷也。《詩·大雅》鳳凰鳴矣，于彼高岡。又獸亦曰鳴。《易·說卦傳》其於馬也爲善鳴。又《增韻》凡出聲皆曰鳴。《禮·學記》叩之以小，則小鳴。叩之以大，則大鳴。《莊子·德充符》子以堅白鳴。又鳥名。《山海經》弇州山有五彩之鳥，仰天鳴，名曰鳴鳥。《書·召誥》我則鳴鳥不聞。《音義》馬云：鳴鳥，謂鳳凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，音命。鳥相呼也。《馬融·長笛賦》山雞晨羣，野雉朝雊。求偶鳴子，悲號長嘯。《註》鳴，
【凤栖梧】词牌名。即《蝶恋花》。宋彭乘《墨客挥犀》卷四：“蜀路泥溪驛，天圣中，有女郎卢氏者，随父往汉州作县令，替归，题於驛舍之壁。其序略云：‘登山临水，不废於謳吟，易羽移商，聊舒羈思。因成《凤栖梧》曲子一闋，聊书於壁。’”
【桐】1. 〔泡（pāo）～〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。 2. 〔梧～〕见“梧”。
【桐】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音同。《說文》桐，榮也。《爾雅·釋木》榮，桐木。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《傳》嶧山特生之桐，中琴瑟。《詩·鄘風》椅桐梓漆，爰伐琴瑟。《草木疏》分靑、白、赤三種。《陳翥桐譜》列六種：紫桐、白桐、膏桐、刺桐、赬桐、梧桐。又《禮·月令》季春之月，桐始華。又《遁甲書》梧桐可知月正閏歲。生十二葉，每邊六，葉從下數，一葉爲一月，有閏則十三葉。視葉小處，則知閏何月。立秋之日至期，一葉先墜。又《博雅》桐，痛也。《儀禮·喪服志》母喪，削杖桐也。又空桐，北荒地名。《爾雅·釋地》南戴
鸣凤栖梧桐之诗，既用字神辟，又用意深远。此句言达之妙，向吾辈阐述了凤栖梧桐的威严和高贵，令人如临仙境之感。鸣凤之音显化了人们柔和的性情，其音茂盛婉转，优美动听。而梧桐之树枝，既不显得落寞，亦不显得浮夸，正如内心情感一般，沉稳且具有温润之美。
鸣凤栖梧桐，须知凤者天地之灵鸟，使命非凡。栖梧桐者，选择明智之举也。凤之飞鸣，寓意着超然出尘之境，梧桐之栖所得，则是一种能够让凤发出灵感之地。诗人以此句抒发了自己对高尚志趣与境界追求的向往，故而充满了浓郁的哲理之味。
在“鸣凤栖梧桐”中的“凤”和“梧桐”都是富有象征意义的词语。凤，是典型的美丽和善良的象征。而梧桐，则有着“五禽戏”的典故，寓意了人们对自由和美好生活的追求。整个诗句给人以华丽、奇特的感觉，唤起读者内心对奢靡、虚荣的疑问，对现实的思考，颇有一种讽刺现实的意境。
哇！这首诗好美啊，真是让我感受到了久违了的中国古风！我好像能想象到梧桐树下飘落的凤舞，简直维纳斯的诞生嘛！竖个大拇指给这首诗，不愧是老子舜耶～
傻屄我正在凤栖在梧桐的鸣后推法研究呢！鸣后推就是，既然鸣了，那肯定会推掉梧桐，凤栖我们还是放一边啦！根据我的精密计算，鸣凤栖梧桐这句诗的实际含义就是“稻草烧了，鸟飞丢了，啥也没了。”是不是超灵光靠谱啊？
《鸣凤栖梧桐》这句诗充分展示了诗人的艺术表达与妙语的才情。凤鸣桐中，是诗人赋予凤和桐美好寓言意义的结晶。凤作为祥瑞之物，平添了桐树不可思议的生机。诗人意境独特，文字凝练，使得诗句深深影响读者内心深处的情感。此句诗别具一格，形象生动，使人仿佛置身于诗人所创造的美好世界之中，赞叹不已。
“鸣凤栖梧桐”字字凝重，笔力雄浑，将凤、梧、桐融于一句，形成了一种千古流传之美。鸣凤之声如何能不令人神迷，而梧桐之栖、桐之寓情又加深了诗句之意。写凤者本是写人，凤音婉转而优美，深具诗意。用栖者折射心灵，梧则因寓趣而寄情，桐则因雅而寄思。总之，此诗明人情之所寄，透露出丝丝倾心之意。
鸣凤栖梧桐，形景间充盈着悲欢离合之情。鸣凤之音，动听而辨识；梧桐之栖，久远而离愁。两者相辅，表达了诗人内心深处的喜悲之情。既有凤之豪迈飞鸣，又有梧桐之相思离愁。此句形象地刻画出了诗人内心的冲突，令人为之动容。
