韵脚:下平十八尤
平仄:仄 平 平 平 平 平 平
拼音: zuò 2|2 mò|mù huáng jīn jiāng shēn
【作】1. 起,兴起,现在起:振~。枪声大~。 2. 从事,做工:工~。~息。~业。 3. 举行,进行:~别(分别)。~乱。~案。~战。~报告。 4. 干出,做出,表现出,制造出:~恶(è)。~弊。~梗。~祟。~态。~色。~为。~难。~奸犯科(为非作歹,触犯法令)。 5. 当成,充当:~罢。~保。~伐(做媒人)。~壁上观(人家交战,自己站在营垒上看,喻坐观别人成败)。 6. 创造:创~。写~。~曲。~者。 7. 文艺方面的成品:~品。不朽之~。 8. 同“做”。 9. 旧时手工业制造加工的场所:
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【仇】◎ 深切的怨恨:~敌。~恨。~视。疾恶如~。同~敌忾(全体一致痛恨敌人)。 | 1. 古同“逑”,匹配。 2. 姓。 典
【仇】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切,音求。匹也。匡衡引《詩》:君子好仇。同逑。《爾雅·釋詁》仇,合也。《註》謂對合也。又怨敵也。《詩·秦風》修我戈矛,與子同仇。《左傳·桓二年》師服曰:嘉耦曰妃,怨耦曰仇。又讐也。《史記·留侯世家》張良爲韓報仇。又《爾雅·釋訓》仇仇,敖敖,傲也。《詩·小雅》執我仇仇。《傳》猶謷謷也。又《釋名》仇,矛讐也。所伐則平,如討仇讐也。又姓。宋大夫仇牧。又章仇,複姓。隋有章仇太翼。又《集韻》恭於切《正韻》斤於切。同。《詩·小雅》賔載手仇。《註》以手挹酒也。又《韻補》叶渠之切
【莫】1. 不要:~哭。 2. 没有,无:~大。~非。~名其妙(亦作“莫明其妙”)。 3. 不,不能:~如。~逆。~须有。~衷一是(不能得出一致的结论)。爱~能助。 4. 古同“漠”,广大。 5. 姓。 | ◎ 古同“暮”。
【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切,音寞。《韻會》無也,勿也,不可也。《易·繫辭》莫之與,則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方,求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷,聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫,强也,凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫,茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫,茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之
【黄金】uángjīn(1)[gold](2)铜黄金折。——《战国策·齐策四》太傅赍黄金。(3)金天作黄金色。——《广东军务记》(4)金黄色黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》(5)见“金”
【黄金】。《书·舜典》“金作赎刑”孔传:“金,黄金。”孔颖达疏:“此传黄金,《吕刑》黄铁,皆是今之铜也。”2.金属名。赤黄色,质柔软,延展性大。为贵重金属,多用来制造货币、装饰品等。《易·噬嗑》:“六五:噬乾肉,得黄金。”高亨注:“噬乾肉得黄金,盖有人置黄金粒于乾肉之中,以谋害食者,食者以齿嚼之,而发现黄金粒也。”《史记·平準书》:“金有三等,黄金为上,白金为中,赤金为下。”裴駰集解引《汉书音义》:“白金,银也。赤金,丹阳铜也。”唐杜甫《望牛头寺》诗:“传灯无白日,布地有黄金。”仇兆鳌注引朱鹤龄曰:“《弥陀经》:
【将身】立身处世。《孔子家语·五仪解》:“智士仁人,将身有节,动静以义。”
《莫将身作黄金仇》以黄金作为喻物,具有贪得无厌之意,可见作者深知贪婪之恶。并通过“身”一词,将贪欲内化于心,给予读者直指人心的呼应。此诗为铮铮文字,短小精悍,用字巧妙。读来深感杜牧对人性的深刻观察和独到洞察,使读者在愉悦之余,不由自主陶醉于形容的严谨和意义的寓言。
《莫将身作黄金仇》这句诗言简意赅,意味深长。它通过质疑人们对金钱追求的执念,呼吁读者以更深层次的价值观去审视自己对财富的追求,以及衡量个人价值的标准。诗中巧用黄金与“身”的对比,更好地强调了珍惜自己的精神世界和道德人格的重要性,不应以物质财富的获得为价值追求的唯一标准,因为只有保持纯粹的内心,才能拥有真正的幸福与满足。
莫将身作黄金仇,这句诗极其精炼,以简洁的语言表达了深远的道理。其中,“身”与“黄金仇”之间的对比,将人与金钱的关系凸显出来。作为爱黄金的象征,人们常常因贪婪而损害了自己与他人的利益,可谓为“身作黄金仇”。这句诗以简练的形式告诫人们要慎重对待金钱的诱惑,强调了保持贤德与诚信的重要性。
这句诗还提醒我们不要贪图虚荣,不要总是想方设法去彰显自己的价值。就像那些只顾着撩妹的男人们,总是穿着金链子戴着墨镜,然后站在人群中最显眼的地方一边高喊“我就是屌丝逆袭之王!”,一边迎头被妹子给点名鄙视,这样的人真的是莫将身作黄金仇啊!
嗯嗯,这首诗是在说一个道理啊。不能让咱们变成黄金这种东西,不然就容易给人嫌弃、觊觎和疯抢。得小心点,咱可不能成了“财神爷”!
莫将身作黄金仇,此诗形容人与黄金相比较,喻示不应将自己变为黄金的敌人。首先,诗中的“莫将身作”一语表明了对于用来表达人的形象、性格或价值的“身”的警笛。黄金具有超乎寻常的价值,而将自己与黄金相提并论,意指不可让个人形象与黄金等同起来,以免人格沦为财产的私物。
这句诗语蕴涵了金钱的双刃剑特性。黄金堪为至宝,但过于追求财富可能导致不幸。身为炼铁之物,黄金固然尊贵敬重,然不可将自身拿作与黄金同等,以免遭尘埃凡土之辜。莫将身作黄金仇,警示人们要懂得保持心性,不可为物质所迷。
黄金,象征着财富和权力,但作者劝人们不要以自身为黄金与他人为敌。这句诗以平仄规律整齐,呼应着“身”,“黄金”,“仇”三个词,形成朗朗上口的韵律。用词简洁明了,直接传达作者的观点。意境深入人心,提醒人们不要因贪婪而丧失人性。这诗写尽黄金诱惑,极具警世意义。