无由持一碗——山泉煎茶有怀
韵脚：上二十四緩
平仄：平 平 平 平 仄
拼音： wú yóu chí yī wǎn
【无由】acute;yóu[havenoway(ofdoingsth.)]没有门径或机会相见无由
【无由】有办法。《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达。”郑玄注：“无由达，言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》：“使其民所以要利於上者，非战无由也。”唐李德裕《二猿》诗：“无由碧潭饮，争接緑萝枝。”明张萱《疑耀·虉字辨》：“今世所行《诗》及字书，皆混乱，故无由辨之。”郭沫若《蒲剑集·文化与战争》：“没有创造欲望，则整个人类便无由进化。”
【持】1. 拿着，握住：～笔。～枪。～牢（把稳）。 2. 遵守不变：坚～。～久。～操（保持节操）。～之以恒。 3. 主张，掌管：主～。～平。～国。～重。～之有故（立论有根据）。 4. 对待，处理：～身（对待自己）。～盈。～胜。 5. 扶助：支～。撑～。
【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。
【一】1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 2. 纯；专：专～。～心～意。 3. 全；满：～生。～地水。 4. 相同：～样。颜色不～。 5. 另外的：蟋蟀～名促织。 6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 7. 乃；竞：～至于此。 8. 部分联成整体：统～。整齐划～。 9. 或者：～胜～负。 10. 初次：～见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【碗】1. 盛（chéng ）饮食的器皿，上面口大而圆：饭～。茶～。盖～。～橱。 2. 像碗的东西：轴～儿。
此句细腻的描写了人生的种种无奈和忧愁，展示了一方面的哲理思索。古人有云：茫茫宇宙，皆有难妥之事。在人生道路上，人所面对的无由的困境和无奈难以计数。但无需过于悲观，人生自当豁达处世，方能面对困境不惊，对自身得一种启示作用。
无由持一碗，给我的感觉就好像是某人突然开始练起了抖音上的那个“持一碗，我要喝汽水”的梗
无由持一碗，此句于字面之外，体现了东方哲学中“无为而治”的思想。诗人笔下的碗，既是器物，亦是生活的一种打动之物。拈碗动作之简单，寓意了无为致治的道家理论。无所逐求，才能真正做到宁静致远，了然于心。碗在诗人的手中，仿若一颗润泽幽深的明珠，孕育着一份超然致远之境。该诗以简约、凝练之言，便达到了达观洒脱之境地。
无由持一碗，其真蕴含一种随遇而安、从容不迫之意。无由，即无假使之由，意味着行为独立而不受制约。诗人笔下的碗在他手中摇曳生姿，以自然姿态安放于心头，映照了他超脱尘嚣之心。碗，别于儿时天真的玩具，而是一种舒适自在的享受。持碗而立，得其乐、寄清怀于其中，愈发升华了诗人对世界的独立思考和超然境界的追寻之心。
无由持一碗，好像在喝下整个世界。这诗给我一种奇怪的震撼感，像是在告诉我们，收拾一碗热腾腾的面条也可以让内心安静。有点深度有点唠嗑，听起来超有内涵，还有点不经意间的调侃。真正的文艺骚年就是这种随性中带着情怀的存在！
“无由持一碗”，深藏的情感，不是你我可以挑拨的。有人可能会说这句诗虚无缥缈，没啥意思。但是，单纯就文字组合而言，这句诗的音韵之美我是真的很喜欢。这种无法用言语解释的心情，没了诗来点亮，真的是太遗憾了。别说你们不心动呀，我现在倞倞的小心脏都要怦然跳动了。
可见，这句诗精微玄妙，充满着思辨的韵味。无论是逸雅的闲情，或是闲庭信步，都在这一碗之中体现。这句诗给人以深思之感，引人陶醉其中，仿佛感触了世间万象，亦成了世间万象的寄托。
这句诗真的很有意思嗷！无由持一碗，感觉就像是一个人无聊到极限，突然心血来潮，决定去端一碗水到处乱晃，脸上装满了开心的笑容！就好像我们有时候也会闲得无聊找一件奇怪的事情来做一样哈哈
