无由持一碗——山泉煎茶有怀
韵脚：上二十四緩
平仄：平 平 平 平 仄
拼音： wú yóu chí yī wǎn
【无由】acute;yóu[havenoway(ofdoingsth.)]没有门径或机会相见无由
【无由】有办法。《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达。”郑玄注：“无由达，言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》：“使其民所以要利於上者，非战无由也。”唐李德裕《二猿》诗：“无由碧潭饮，争接緑萝枝。”明张萱《疑耀·虉字辨》：“今世所行《诗》及字书，皆混乱，故无由辨之。”郭沫若《蒲剑集·文化与战争》：“没有创造欲望，则整个人类便无由进化。”
【持】1. 拿着，握住：～笔。～枪。～牢（把稳）。 2. 遵守不变：坚～。～久。～操（保持节操）。～之以恒。 3. 主张，掌管：主～。～平。～国。～重。～之有故（立论有根据）。 4. 对待，处理：～身（对待自己）。～盈。～胜。 5. 扶助：支～。撑～。
【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。
【一】1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 2. 纯；专：专～。～心～意。 3. 全；满：～生。～地水。 4. 相同：～样。颜色不～。 5. 另外的：蟋蟀～名促织。 6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 7. 乃；竞：～至于此。 8. 部分联成整体：统～。整齐划～。 9. 或者：～胜～负。 10. 初次：～见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【碗】1. 盛（chéng ）饮食的器皿，上面口大而圆：饭～。茶～。盖～。～橱。 2. 像碗的东西：轴～儿。
此诗不为华美之辞刻画，垂体有感，意境深邃。诗人无奈于宴会之中，心中浮现出种种疑问和思考，令人念及久久难以忘怀。
这句诗的“无由持一碗”其实有着深刻的意义，不过可能只有一部分人能理解吧！持一碗，就像是持有幸福的能力，而无由，则是表达了一种来自内心深处的情感驱动。别人或许看不懂，但无所谓，这才是作者独特的魅力所在！ 5. 这句诗还行吧，没什么特别出彩的地方。持一碗，也挺普通，不就是一顿饭的事儿吗？还是有点空洞的感觉，缺乏情感的渲染。简直就是没有灵魂！
最后，此句充分展示了文人超然致远的情怀，指向一种内心寄托的境界。以黯淡寥寥的文字进行构思，流露出诗人对人生哲理的领悟和深刻追求，亦以此句传递出一份淡泊名利、超然致远的胸怀。此佳句，可谓短中见长，启迪人生。在浮躁的尘世间，以“无由持一碗”来化解烦恼，是人生智慧的体现。
此句具有对人性静深的独特视角。身世纷繁，心灵世界却能沉静独立，如石中泉源，永不枯竭。举碗之意，不仅仅是在缅怀春秋，更是对生活的珍惜和肯定。在世间纷繁复杂的纷扰中，无由持一碗，行之问最好。
无由持一碗，意味着诗人对物质欲望的拒绝与超越。在诗人眼中，那些功名利禄、荣华富贵，皆不过一碗之物。面对如此浮华纷呈的世界，诗人选择了一颗心灵的片刻宁静，以此过滤尘俗。
无由持一碗，我们要以更加懒散的姿态来享受生活，无拘无束地随心所欲，继续撸！人生苦短，吃面最快乐！
这句诗字数虽少，但韵律却妙逼。无由持一碗，音韵流转间，似是泛舟江湖，又似深入人心。
此句深邃的艺术魅力在于揭示了诗人对人生哲理的思考。持碗者身处何处？何因缘故？无由则常以碗为寄托，以外物寄托内心纷杂，深余寄情之意。人生如碗，常充满了遗憾和无奈，但也蕴含着欣赏美好事物的智慧。淡泊名利，宽宏大量，方能持一碗领略人生之真谛。
