无由持一碗——山泉煎茶有怀
韵脚：上二十四緩
平仄：平 平 平 平 仄
拼音： wú yóu chí yī wǎn
【无由】acute;yóu[havenoway(ofdoingsth.)]没有门径或机会相见无由
【无由】有办法。《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达。”郑玄注：“无由达，言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》：“使其民所以要利於上者，非战无由也。”唐李德裕《二猿》诗：“无由碧潭饮，争接緑萝枝。”明张萱《疑耀·虉字辨》：“今世所行《诗》及字书，皆混乱，故无由辨之。”郭沫若《蒲剑集·文化与战争》：“没有创造欲望，则整个人类便无由进化。”
【持】1. 拿着，握住：～笔。～枪。～牢（把稳）。 2. 遵守不变：坚～。～久。～操（保持节操）。～之以恒。 3. 主张，掌管：主～。～平。～国。～重。～之有故（立论有根据）。 4. 对待，处理：～身（对待自己）。～盈。～胜。 5. 扶助：支～。撑～。
【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。
【一】1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 2. 纯；专：专～。～心～意。 3. 全；满：～生。～地水。 4. 相同：～样。颜色不～。 5. 另外的：蟋蟀～名促织。 6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 7. 乃；竞：～至于此。 8. 部分联成整体：统～。整齐划～。 9. 或者：～胜～负。 10. 初次：～见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【碗】1. 盛（chéng ）饮食的器皿，上面口大而圆：饭～。茶～。盖～。～橱。 2. 像碗的东西：轴～儿。
一碗面，也许是我们生活的寄托，不管遇到什么困难，只要有一碗面，一切都会好起来！面对困难，面不改色，继续撸！
其次，此句寥寥数字，点出人生无常和瞬息变化的特点，以线条简练，言简意赅。五字余下空白，给予读者充分的想象空间，引人留恋。能够以如此简短的文字，直触人心，勾起读者内心深处的共鸣，实属文词之佳作也。
这句诗以平易的字眼勾勒出质朴的意境，不求华丽的装饰和花哨的描述，而是直观且朴素地表达了诗人对生活自由与纯粹的向往，给人以启迪和励志之意。无由持一碗，品味生活中一份朴实的喜悦，感悟更多的价值和真谛。诗中的碗仿佛成为一面镜子，反射出人们的内心深处。
无由持一碗，所言别具匠心。无由，审彼无因，飘逸洒脱，耳目一新。持一碗，亦为自在、闲暇之象征，折射出诗人之坦然从容。如古人云：“君子藏器于身，安贫乐道”。碗之简朴，展示了对物质世界的释怀和对人生境遇的宽容。言之淳简，笔下美景尽收眼底，岂不令人陶醉？正是这样恣意悠然般的一碗，将我们带进了一个世界。
一碗面，可是我们的菜里加的是辣椒，我们不喜欢平淡的生活，强烈的刺激才是王道！一碗面的选择反映了我们撸友们不拘一格，随心所欲的个性！
无由持一碗，呀哈哈，看着就觉得好有意思！想象一下，有一个人拿着一只碗，一脸豪迈地对着大家说：“我要吃火锅！”然后嘣的一下，把自己整个人都装进去了
《无由持一碗》以简洁的笔法展现出志向难达和人生不易的境遇，其寓意深远。人之生命如金色的日月无比精彩，但生命终究是短暂的，纵然才华、智慧不凡，但能得到的可能不过是一碗浅显平淡的凡尘。这碗或许寓意平凡才华，又或者是内在价值的实现，无论如何，都是让人沉思的意象。
古人云：“持一碗而无由，其意何在？”这句古话也适用于此诗。不禁让人思考：何以诗人之心情如此哀怨？或许一碗中承载着一个人的岁月，满载着无尽的痛苦与欢乐。那一碗，其质朴之外，已变成了一颗封存历史痛痛与欢乐的心。由此可见，诗人以此发人于深思。
