韵脚:上九麌
平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: 1 jù shì méi fēng
【山】1. 地面形成的高耸的部分:土~。~崖。~峦。~川。~路。~头。~明水秀。~雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。 2. 形状像山的:~墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。 3. 形容大声:~响。~呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【聚】◎ 会合,集合:~合。~会。~积。~集。~谈。~拢。~齐。~餐。欢~一堂。物以类~。凝~。~沙成塔。 典
【聚】《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里,都五百里中畜聚之物。又居也,邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。又《秦本紀》幷諸小鄕聚,集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕
【是】1. 表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。 2. 表示存在:满身~汗。 3. 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。 4. 表示适合:来的~时候。 5. 表示任何:凡~。~活儿他都肯干。 6. 用于问句:他~走了吗? 7. 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。 8. 对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。 9. 认为对:~古非今。各行其~。深~其言。 10. 表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【眉峰】“眉峯”。眉毛;眉头。宋柳永《雪梅香》词:“别后愁颜,镇歛眉峰。”明周履靖《锦笺记·阅录》:“喜今日眉峯少整,无限惜花情,试向林园寻问。”《花月痕》第四五回:“眉峯离恨锁层层,欲断情丝总未能。”艾芜《山峡中》:“她的两条眉峰一竖,眼睛露出恶毒的光芒,看起来,却是又美丽又可怕的。”汉
这诗怎么说呢,有种意犹未尽的感觉。我们都知道山有眉峰,但是眉峰聚是什么样子的呢?到底是两个山峰聚在一起,还是山峰上长眉毛?脑洞大开啊!
不得不佩服这位诗人的想象力,居然能将山和眉毛联系到一起,简直是诗界的奇葩!一定是吃错了什么草,拿山当眉吃了吧!
山是眉峰聚:这句诗真是让人哭笑不得!咱们都知道山是一堆堆山峰拼凑起来的,可这位诗人偏偏说山就是眉峰聚,你以为山会让人化妆啊?眉峰聚,难道还能够找到一个山上的超大眉笔吗?诗人大概是想表达眉毛纷纷扬扬的意境,可是这样说简直有些太离谱了!
不得不说,这句诗让人浮想联翩,就像当代年轻人的心思一样飞扬!眉峰聚,蕴藏了无尽的力量!山峰就像人生的道路,行走在上面,让你有时候眉头紧锁,有时候却高兴得眉飞色舞!
在这句诗中,诗人通过比喻的手法,将山思象与人体特征相连,形象鲜明生动。这不仅突出了山的高峻之态,也凸显了自然与人的紧密关系。
《山是眉峰聚》以简洁凝练的语言,既展现了山脉的壮丽景色,又传递了作者对大自然的赞美之情。此诗意境深远,表现出诗人对山脉之美的独特认识,给人以诗意盎然、意境深远之感,可谓别开生面,独树一帜。
这句诗是不是在吐槽那些写诗的人啊?人家用个花草来写,你非得上升到眉峰,未免也太高级了吧!
山是眉峰聚这句诗似乎说的是山峰聚集成眉毛的形状,具有很浓的意象感。这种形容也算是诗人的独特之处啊!真是让人大惊小怪呢!