韵脚:上平十八諄
平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: shǐ chún|zhūn zài fēng sú
【使】1. 用:~用。~劲。~役。~力。~钱。 2. 派,差谴:~唤。~命。~女。 3. 让,令,叫:迫~。 4. 假若:假~。即~。 5. 奉命办事的人:~者。大~。公~。~馆。
【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音史。令也,役也。《豳風》序:說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切,音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使,下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者,天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證:〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按
【淳】1. 朴实:~朴。~厚。~古。~风(质朴敦厚的风气)。 2. 成对。 3. 古同“醇”,酒味厚、纯。 | ◎ 浇灌:“~而渍之”。
【淳】〔古文〕《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切,音純。淸也,樸也。《張衡·思賦》何道眞之淳粹兮。《註》不澆曰淳。又沃也。《周語》王乃淳濯饗醴。又大也。《班固·幽通賦》黎淳耀於高辛兮。又兵車之耦曰淳。《左傳·襄十一年》鄭伯賂晉侯,廣車軘車淳十五乗。又鹹也。《左傳·襄二十五年》楚蔿掩爲司馬表淳鹵。《註》淳鹵,埆薄之地。《正義》淳鹵,地薄,故表之,輕其賦稅。又淳淳,流動貌。《莊子·則陽篇》禍福淳淳。又《集韻》朱倫切,音諄。漬也,沃也。《周禮·冬官考工記》鐘氏淳而漬之。《註》淳,沃也。又主尹切,音準。布帛廣
【再】1. 表示又一次,有时专指第二次,有时又指多次:~次。~衰三竭。 2. 表示重复或继续,多指未然:~说。 3. 表示更,更加:~勇敢一点。 4. 表示承接前一个动作:想好了~写。
【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切,音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也,仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改,故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚,其可再乎。又子例切,音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮,辟與此其無異。寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再。
【风俗】◎风俗fēngsú[socialcustom]特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清·黄宗羲《柳敬亭传》近岁风俗尤为侈靡。——宋·司马光《训俭示康》
【风俗】1.相沿积久而成的风气、习俗。《诗序》:“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”宋司马光《效赵学士体成口号献开府太师》之四:“洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花。”巴金《灭亡》第八章:“她们问我中国底风俗,我也略略说了一点,又常常惹起她们发笑。”2.指民间歌谣。《史记·乐书》:“以为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比音律。”
【再使风俗淳】这句诗呐,是比较常见的嘛,似乎是在告诉人们要再次使风俗更加纯洁和淳朴。话说,如果我们再使风俗淳,那不就意味着我们之前的风俗是有点糟糕混乱了?
这句诗用简单的字眼表达了深刻的内涵,给人一种令人共鸣的力量,让人想要主动改变自己,拒绝恶俗。
再使风俗淳,这诗听上去有点极端主义的味道,咱们何必非得要进行什么大背景下的风俗改革呢?其实最近网上不是有个活动吗,模仿日本传统风俗穿和服拍照,这不挺有趣的嘛?万一哪天能有人穿民国服装拍照,那才叫璞玉之风俗呢!再说,风俗本就是多样的,像我这样现代人的风俗,也算我呢~
诗句的意思是说,再次使风俗更加纯洁,但是这句话字面上给我的感觉是有点夸张,可能是因为现在的风俗已经不像以前那样有意义和纯洁了。可能诗人是在无奈地触碰网络风浪的道德风俗观,嗯,可以理解为是一个批判。
这句诗表达了对社会风尚向善发展的期望,是一种对纯洁纯真的生活方式的向往。
金戈铁马,是时期的真实写照。盛世风光,亦诱发世俗之繁杂。此诗点出时代困扰,欲觅仙凡的平衡。而“再使风俗淳”之号令亦体现了诗人期许邦国千秋之道风。四个字,脉络贯通,唤起人们对美好风俗的深思。
笔者赏析此诗,诗题含义丰富,旨在呼唤社会回归纯朴风尚。妙句“再使风俗淳”,数字简洁却意蕴深邃,言简意赅寓意深重。全文方语才尽,虽然未言明媚的朝阳,却足以让读者感悟千秋万载的人文情怀。
哎呀,再使风俗淳是什么鬼啊?难道这是指我们要再来一次比原来更单纯的风俗?我看这简直是不可能的任务。现在的人都是急功近利,哪还有时间去搞啥淳朴的风俗啊!还不如说我们应该再使颜值高,再使钱包鼓,再使网红爆!嗯,这才是现代人追求的目标嘛!