正襟危坐——前赤壁赋

正襟危坐，其中還蘊含著修身齊家治國平天下的良善之道。修身齊家治國平天下，蓋皆需要一種正襟危坐的心境。人行世間，若能忍辱負重，守正出奇，則可達至道德之境。立腳於國家社會，若能守正待人，襟口開誠，亦可將正襟危坐之心態融入於家族關懷與社會公益，更使人文善治得以永續薪傳。

揣“正襟危坐”一语，可见一人的修养和风度。正襟表现了一种自身姿态的期望，而危坐则体现了心理素质的高度。正襟的人坚守原则，不易动摇；危坐的人能坦然面对困境，保持冷静。两者相得益彰，是处世行事之道。

“正襟危坐”这句诗言传世，人们印象深刻。诗句饱含拘束之义，正襟像琢玉人，危坐更似掌珠珞。古人用之言志足，若能坚守，事事能有图。

“正襟危坐”这句诗充分展现了古人对于世界的敬畏与服从，寓意着人与周围环境的高度融合。它提醒我们要坚持对道德规范的尊重和遵守，时刻保持对自身行为举止的审慎，以免人生迷失于纷繁复杂的世态中。这首诗语意深邃，给予人们深思和指引。

正襟危坐，亦見于文字之間。如書筆之端謙、書法之莊重，皆遵從“正襟危坐”之原則。筆墨有血氣，正襟者勁直，危坐者風雨磨礪，方可寫就一幅美好的圖卷。文字之襟，言其處世態度，言其舉止風範。正襟危坐，書寫技藝之間如行雲流水，宛如書法世家。

詩云：“正襟危坐”，乃是一句寓意深刻之佳句也。其意在襟正，坐端，動作嚴謹。以正襟危坐之態度面對人生，不僅示人修養之精妙，更是展現了一種對道德倫理之追求。正襟危坐之人，能以端莊的舉止矗立於世，演繹出一種內在的崇高與堅定。

“正襟危坐”语言含蓄，用词朴实而极富意境之感，具有启迪人心的力量。这句诗给人一种庄重肃穆的感觉，如同前贤聚会时坐姿仰慕，不失庄严庄重之风度，为后学提供了明示与激励。无论是在学术之上，还是在日常生活中，我们都需要以端庄的姿态应对世间万事。

正襟危坐，言在禮儀也。人之所以為人者，當能明心修身，自覺自律。襟正，即襟衣端正，內心操守一定。有形之襟，折射心意之莊重；無形之襟，體現品德之卓越。危坐，則動作謙和有節度，不可滑稽傲慢。正襟危坐之形骸，彰顯出人格之高尚。