天际识归舟——望海潮（四之二）
平仄：平 仄 平 平 平
拼音： tiān jì shí|zhì guī zhōu
【天际】◎天际tiānjì[horizon]肉眼能看到的天地交接的地方孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流漢
【天际】天边。《易·丰》：“丰其屋，天际翔也。”南朝齐谢朓《之宣城出新林浦向版桥》诗：“天际识归舟，云中辨江树。”唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”明张居正《皇贵妃发引鼓吹词》：“天际苍苍陵树，极目伤心处。”巴金《家》二十：“太阳带着新的光明从天际升起来。”漢
【识】1. 知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng ）。～途老马。 2. 所知道的道理：知～。常～。 3. 辨别是非的能力：见～。远见卓～。 | 1. 记住：博闻强～。 2. 标志，记号。 方言集汇
【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》
【归舟】◎归舟guīzhōu[returnedship]返航归回的船只叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
【归舟】返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗：“梦寐佇归舟，释我吝与劳。”唐杜甫《晓望白帝城盐山》诗：“春城见松雪，始拟进归舟。”宋苏轼《郁孤台》诗：“他岁三宿处，準拟繫归舟。”
“归舟”二字道出了渔舟夕归的情景，表现了尘世的来去无常。而舟的归航不仅仅代表了一天的结束，更寄托了人们对于安宁和归宿的期望，传达了对家庭和平安的美好祝愿。
该诗中尽显作者真挚的感受与精湛的艺术修养。其穿插叶、草等象征意象，使得作品以叙事为主线，缀以细腻的形象描写，通篇寄以伤情。那迷雾弥漫天际的归舟，不仅代表着诗人的乡愁浓浓，也凸显了作者对家园的热忱追求。整首诗字字珠玑，让读者如痴如醉、如闻红叶落的声音。
此诗以“天际识归舟”为旗帜，妙在借用归舟之象，抒发人们对归家的渴望，将舟与天际并置，揭示人们对家园的热爱之情。意者言归之难，象者舟之彷徨。诗中之“天际”二字，正意味着迢遥的家园，奔流的归途，令人心生向往之情。在舟归之际，读者亦能感受到作者对安稳归宁的希望，佳作妙笔矣！
诗云“探汐才知海浦茫，辞林要航宁越峻。”境之隐秘幽深，退之烦忧热闹。言海浦之开辟，表达了追求新境地与放逐故土的情怀。诗境如诗般浩荡千里，字里行间皆挥洒了作者自由开解之风。境之浸淫于诗人笔下，风景有多广阔，大漠中的诗意恍若成常世，令读者纵身一跃，与境画一体。
这句诗有点探险心态了，不仅是要找船，还得找到能把我们带回来的归舟。我朋友那么会飞，就是飞机驾驶员呀！他就是个归舟专家啊！不过他在天上找不到归舟的时候，别忘了告诉他，别频繁使用“天际归航”这种词，会让人以为他在讲空话。
“风雨声中归”，金风银雨中归还是一种坚定的态度，对于返璞归真的渴望，毫不畏惧。诗人背后所蕴含的咏史之情，实在难得。
“烟波云影中”，作者以烟波云影来形容世间琐事，在纷繁中寻找真实的本我。这探险的精神，令我陷入深思。
天际识归舟，这句诗采用典型的夕阳归舟景象，以日落的天空和渔舟归家为描绘对象。诗人以简明扼要的笔触，表现出大自然和人类活动的和谐共生之美。
