韵脚:上十姥
平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: tǔ mén qián táo jìn|jǐn
【土】1. 地面上的泥沙混合物:~壤。黄~。 2. 疆域:国~。领~。 3. 本地的,地方性的:故~。 4. 民间生产的(区别于“洋”):~方(民间流传的药方,亦称“偏方”)。 5. 不合潮流:~气。 6. 未熬制的鸦片:烟~。 7. 中国古代乐器八音之一。 8. 中国少数民族,主要分布于青海省:~族。 9. 姓。
【土】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤,兗州厥土黑墳,靑州厥土白墳,徐州厥土赤埴墳,揚州荆州厥土惟塗泥,豫州厥土惟壤下土墳壚,梁州厥土靑黎,雍州厥土惟黃壤。又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命,各錫以方色土,建大社于國中,一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。又后土,取厚載之義。共工氏子句龍爲后土,位在中央,主於四季各十八日。《禮·月令》中央土,其日戊己,其帝黃帝,
【门】1. 建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:~儿。~口。开~见山。 2. 形状或作用像门的东西:电~。 3. 途径,诀窍:~径。~道儿。 4. 旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭:~第。~风。~婿。长(zhǎng )~长子。 5. 事物的分类:分~别类。 6. 宗教的教派或学术思想的派别:教~。~徒。 7. 量词:一~大炮。 8. 姓。
【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切,音捫。《說文》聞也。从二戸,象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。《博雅》門,守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門,四門。《傳》四門,四方之門。《禮·月令》孟秋之月,其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮,設旌門。《註》王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。《楚辭·
【前】1. 指空间,人面所向的一面;房屋等正门所向的一面;家具等靠外的一面,与“后”相对:~面。~边。~方。面~。~进。~程。 2. 指时间,过去的,往日的,与“后”相对:以~。~人。~此。~科。~嫌。~言。~车之鉴。 3. 顺序在先的:~五名。 4. 向前行进:勇往直~。
【陶】1. 用黏土烧制的器物:~俑。~粒。~瓷。~管。~器。 2. 制造陶器:~冶。~铸。 3. 喻教育、培养:~化。~育。~染。熏~。 4. 快乐的样子,使快乐:~然。~醉。~~。 5. 古同“淘”,洗。 6. 姓。
【陶】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切,音桃。《爾雅·釋丘》再成爲陶丘。《疏》丘形上有兩丘相重累。《書·禹貢》東出于陶丘北。《釋名》於高山上一重作之,如陶竈然也。《說文》陶丘,在濟隂。《戰國策》秦客卿造謂穰侯曰:秦封君以陶。《註》今定陶縣。《前漢·地理志》濟隂郡定陶縣。《史記·越世家》范蠡止於陶。《註》徐廣曰:今定陶。正義曰:括地志云:陶山在濟州平隂縣東三十五里,止此山之陽也。又《說文》陶丘有堯城,堯嘗所居,故堯號爲陶唐氏。《書·五子之歌》惟彼陶唐,有此冀方。又縣名。《漢書·地理志》魏郡館陶縣,雲中郡陶林
【尽】1. 完毕:用~。说不~。取之不~。 2. 达到极端:~头。山穷水~。~情。自~(自杀)。 3. 全部用出,竭力做到:~心。~力。~瘁。~职。~忠。~责。人~其才。物~其用。 4. 都,全:~然。~是白的。~收眼底。~释前嫌。 | 1. 极,最:~底下。 2. 力求达到最大限度:~量(liàng )。~管。
【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
哈哈哈哈哈,可怜的诗人被人家聪明的解读成骂人的歇后语了~活该!
陶渊明的“陶尽门前土”给我们展示了一个普通人如何通过其乐观、豁达之心态,以及对生活的真诚,使自己的日子有着更多的意义和乐趣。他把身边最平凡的土土地道出了一种超脱尘世的信念,引导我们重新审视自己的生活:无须渴求名利,平凡日子便是最美的诗篇。
“陶尽门前土”寄托了陶渊明对土地的祈愿与崇敬之情。殷殷之意融于字里行间,高深莫测。通过这个简单而朴实的句子,读者可以美好地感受到陶渊明对土地的敬畏之情,他对土地的勤劳耕耘与浇灌,无不体现出一个耕耘者对土地的深情厚意。句意在简中见丰,使人对诗人的真挚心意感动不已。
“陶尽门前土”这句简短而深刻的诗句,记录了古人对日常生活细节的敏感和感悟。它使我们看到,一粒泥土都蕴含无限的美感与哲理,值得我们细细品味。
何为陶尽门前土?诗人在此妙言,实为对表面光鲜、虚有其表的事物的一种嘲讽与反思。在现实社会中,人们往往追求权贵与繁华,忽视了脚下的实在,忽视了自己内心的真实需求。诗人的这句诗正是借陶尽门前土,写出了人们对物质追逐的教训。
陶尽门前土,尺泽竟何畏?此诗展示了陶渊明对于岁月流转的洞察与豁达,寄寓着对于生活之真实的领悟。古人云:“物尽其用,曰陶尽”,意指陶瓷器物之用尽而不放弃。作者以身喻器,以门前土喻人生,旨在表达对于生命尽力尽情的态度,并不畏将近的世俗迷惑。
这句“陶尽门前土”可谓质朴而深远。言尽陶渊明对自然山水的深情,尽见其中含山泉滚滚,含泥土沃土的寓意。以“尽”字引导,凸显了陶渊明对自然景物的毫不保留的热爱之情。加之“门前”二字,突出了陶独特的生活方式,以自然为邻,以土地为友。句子简短却意蕴深远,在诗歌表达中占有重要地位。
这句诗是不是显得有点虚指呢?我第一反应是陶尽门前土,也就是说陶做完了就可以回家了。不得不说,这是我见过最深刻的请假理由了。大佬们都是艺术家,想请假不就得好好找个借口嘞~陶尽门前土,哈哈哈,我是不会这么轻易经过你们的!