天际识归舟——望海潮（四之二）
平仄：平 仄 平 平 平
拼音： tiān jì shí|zhì guī zhōu
【天际】◎天际tiānjì[horizon]肉眼能看到的天地交接的地方孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流漢
【天际】天边。《易·丰》：“丰其屋，天际翔也。”南朝齐谢朓《之宣城出新林浦向版桥》诗：“天际识归舟，云中辨江树。”唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”明张居正《皇贵妃发引鼓吹词》：“天际苍苍陵树，极目伤心处。”巴金《家》二十：“太阳带着新的光明从天际升起来。”漢
【识】1. 知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng ）。～途老马。 2. 所知道的道理：知～。常～。 3. 辨别是非的能力：见～。远见卓～。 | 1. 记住：博闻强～。 2. 标志，记号。 方言集汇
【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》
【归舟】◎归舟guīzhōu[returnedship]返航归回的船只叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
【归舟】返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗：“梦寐佇归舟，释我吝与劳。”唐杜甫《晓望白帝城盐山》诗：“春城见松雪，始拟进归舟。”宋苏轼《郁孤台》诗：“他岁三宿处，準拟繫归舟。”
“烟波云影中”，作者以烟波云影来形容世间琐事，在纷繁中寻找真实的本我。这探险的精神，令我陷入深思。
首句“天际识归舟”，诗人意欲寻找人生的港湾，欲归之舟已动。点题之妙，让人顿时领悟到主题。
诗中的“天际”二字，意味着夕阳西下的天空，幻化出柔和的晚霞，为归舟景象增添了一份朦胧之感。这样的描绘方式与书法艺术中的写意风格有所相似，使诗歌更具审美价值。
《天际识归舟》此诗表达了一个追逐归宿的情感。作者笔锋飘逸，字字铿锵有力，犹如江河奔流，回归宇宙的终极家园。
诗云“探汐才知海浦茫，辞林要航宁越峻。”境之隐秘幽深，退之烦忧热闹。言海浦之开辟，表达了追求新境地与放逐故土的情怀。诗境如诗般浩荡千里，字里行间皆挥洒了作者自由开解之风。境之浸淫于诗人笔下，风景有多广阔，大漠中的诗意恍若成常世，令读者纵身一跃，与境画一体。
何其佳矣！事云“沿河探月乃归舟，正是渔樵合会楼。”意有神游之感，质十分怡然自得。诗境有诗人身临其境之意，真是“悠然见南柯”。舟在月下穿梭，彰显人与自然和谐共生之喜悦。境之明媚，超然物外，诗者境中何其美丽，读者方得坠入其中，不可不叹佳作。
但是，我tm还是觉得这句诗有点啰嗦！我只敢在晴朗天空下拍拍屁股，风一吹，我就归宿地飘走了啊！何必天际识归舟，宁愿送我一辆获胜的摩托车，让我向前冲！
这句诗是有深度的，天际识归舟，意在诗人希望拥有见识归处之地。其实，我们每个人都有这个渴望，不管是心境的归宿还是生活实际的安排。这句诗给了我们一种追求目标的准则，也告诉我们不能一直徘徊于迷茫中，要积极寻找我们的归舟。
