韵脚:上三十六養
平仄:平 平 平 平 仄 平 仄
拼音: yú qiáo yú jiāng zhǔ zhī shàng|shǎng
【渔樵】砍柴。唐高适《封丘县》诗:“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。”宋苏轼《前赤壁赋》:“况吾与子渔樵於江渚之上,侣鱼鰕而友麋鹿。”2.渔人和樵夫。唐王维《桃源行》:“平明閭巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。”宋范成大《携家石湖赏拒霜》诗:“渔樵引入新花坞,儿女扶登小锦城。”清顾光旭《弓插》诗:“隔水断渔樵,横斜坏木桥。”鲁迅《南腔北调集·听说梦》:“至于另有些梦为隐士,梦为渔樵,和本相全不相同的名人,其实也只是豫感饭碗之脆,而却思将吃饭范围扩大起来。”3.指隐居。南朝梁刘孝威《奉和六月壬午应令》:“神心重丘壑,散步怀
【于】1. 介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。 2. 后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。 3. 姓。
【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒
【江渚】江中小洲。亦指江边。《三国志·吴志·陆凯传》:“江渚有事,责其死效。”唐李绅《渡西陵十六韵》:“海门凝雾暗,江渚溼云横。”宋司马光《王书记以近诗三篇相示光各摭其意以诗赓之感遇》:“白鵠出江渚,刷羽何鲜新。”明钱华《过江》诗:“江渚风高酒乍醒,川途渺渺正扬舲。”
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【上】1. 位置在高处的,与“下”相对:楼~。~边。 2. 次序或时间在前的:~古。~卷。 3. 等级和质量高的:~等。~策。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或上品)。 4. 由低处到高处:~山。~车。~升。 5. 去,到:~街。 6. 向前进:冲~去。 7. 增加:~水。 8. 安装,连缀:~刺刀。~鞋(亦作“绱鞋”)。 9. 涂:~药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动:~课。~班。 11. 拧紧发条:~弦。 12. 登载,记:~账。 13. 用在名词后边,表示时间、处
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
渔樵于江渚之上,展现了诗人对乡村生活的独到见解。渔樵的勤劳与智慧使他们深入融入了江渚的各个细节。渔樵在江渚之上劳作,舟楫疾行,伴随着江水的波澜起伏,给人一种能量澎湃的感觉。这是对于传统乡野生活的一种美好回音,也是对自然与人文和谐共存的讴歌。
渔樵于江渚之上,以小见大,抓住了江渚之上生活与美好自然景观的共生。渔樵在江渚之上从事着口粮事业,他们与水面相依相伴,勾连着水文、岩石与湿度等元素,形成和谐秩序。在这个和谐秩序中,渔樵们用身体和灵魂与江渚融为一体,感受大自然的滋养和奇观。
这篇诗恐怕有点夸张了吧?渔樵于江渚之上,这两位又不是平衡木表演者,还不快快上岸啊!别拖累了人家江渚,不然岂不是江渚要摔个大啵一声,这两位就惨了!如果摔下了,那就是江渚下的渔樵了嘛!哈哈哈哈!
哇塞!这句诗可真是文艺到爆炸呀!渔樵于江渚之上,是不是听着就像仙人在夸张自己的能力呢?不禁让脑海里浮现几个画面,一个渔夫雄赳赳地站在江渚上,突然变身成了渔樵超人,手里还拿着渔网和斧子喔!
渔樵是生活在江渚之上的人,他们引颈企盼,每一天都为了捕鱼和砍柴而努力。他们虽然平凡,却在平凡中体味到了世间万物的美好与和谐,表现出淳朴与勤劳的美德。
渔樵于江渚之上 古人说,渔樵于江渚之上,充满了江湖之间的豪情壮志。渔人悠闲自在地垂钓于江渚之上,尽享自然之美;樵夫砍柴修船于江渚之上,展现劳作的勤奋。这景象,映照着古人世界观中的谦卑与务实!
江渚之上,渔樵似乎在无意识中展现出人与自然的和谐之美。他们与江水、渔网和敬神的祭祀等元素相互结合,形成一幅充满虔敬与顺应自然之意的画卷。这种随性而然的表达方式,勾勒出古人对于和谐社会建构的追求与思考。
渔樵于江渚之上,是对传统农耕生活的一种赞美。诗人通过描绘渔樵之景,不仅唤起了人们对自然之美的热爱,更突显了农耕文明的重要价值。这种点评方式以古人的角度来看待现象,善于从细微处寻求美好,着实令人陶醉。